الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات على محمد وآله تتوالى . . كثيرون أولئك الذين يظنون أن كلامنا عن ( علم الحديث والرجال ) المستحدث عند المخالف إنما هو نوع من السخرية والإستهزاء !! والحال أننا قد ضعينا أوقاتنا وضيعنا غيرنا إن كان هذا مقصدنا ! إن المقصد الحقيقي هو : أن نوضح للقارئ الكريم ( سني كان أو شيعي ) عذرنا في عدم الأخذ بأخبارهم التي رووها في كتبهم والتي أنفردوا بها حتى عن الشيعة أنفسهم كالزيدية والإسماعليهم وغيرهم . . . فنحن لا يمكننا أن نثق بأخبار السفراء الأربعة !! والرقاع التي تخرج ويقال أن عليها ( توقيع المهدي ) ! سلام الله على المهدي لكن لا يمكننا أن نؤمن بهذه الأخبار والآثار . . فهل قبلها الشيعة المخالفون لهم أولا حتى نقبلها نحن ؟! المهم بعد أن وضحنا مقصدنا من طرح هذه المواضيع نشرع فنقول : # الصورة من موقع إثني عشري رسمي معتمد : # التفريغ للمكتوب : علوم الحديث: نرجو من الأستاذ أن يحدثنا عن كتبه الأخرى. الأستاذ شانَجي: كتب من قبيل "دراية الحديث" و"علم الحديث" ألّفتها لشعوري بالحاجة إليها. وفي خصوص هذين الكتابين، أعترف شخصياً أنهما ليسا كتابين مثاليين وفيهما نواقص كثيرة، ولكني كتبتهما آنذاك لسد الفراغ، وكنت منذ البداية أطلب من السادة الأفاضل الذين يأتون للتدريس أن يقارنوا ويبحثوا لعلّنا نحصل في يوم ما على كتاب شامل لا نقص فيه. ولكن للأسف، لا زلنا إلى الآن ندرّس هذا الكتاب في دوراتنا لأنه لا يوجد لدينا كتاب آخر. أنا حاولت في هذين الكتابين المقارنة بين اصطلاحات السنة والشيعة والإتيان لكل منها بنص موجز لمن يريد الحفظ إلى جانب ذكر المصدر. هذا العمل لم يجر في كتب الدراية ومصطلح الحديث السنية والشيعية. علم الحديث مهجور في واقع الأمر. أهـ أقول ( الواثق ) : علم الحديث مهجور في واقع الأمر !! معقولة ؟! هذا كلام معاصر ! فما بالك بمن سبقوه ! اللهم اهدنا وأهدهم إلى صراطك المستقيم .