يقول السائل كما ورد في الحديث :
" الرد على الفقيه كراد علينا ، والراد علينا كراد على الله "
أين الحد بين كلام الله وكلام الفقيه ..؟؟
ألا يعني هذا بأن روايات الأئمة في كتبهم بالنهي عن الجزع عند المصيبة لا تساوي الحبر المطبوع فيه كلام أئمتهم عند تماسيح الرفض الذين يحللون التطبير ..!!
بمعنى آخر إذا قال الفقيه شيئاً حتى ولو خالف ما قاله الله والأئمة يؤخذ به ..!!
لأن الراد عليهم كالراد على الله ..!!
وبمعنى آخر وأوضح : أن تماسيحهم مثل الحاخامات ..!!
في التلمود يقولون : إذا قال الحاخام شيئاً تأخذ به لأن كلامه مثل كلام الله ..!!
وإذا قال لك حاخام شيئاً ما وقال آخر نقيضه تماماً ، يمكنك أن تأخذ بأي القولين لأنهما لا يكذبان ..!!
فهل ترون فرق بين تأليههم للتماسيح مثلما ألّـه اليهود حاخاماتهم ..؟؟
وهل نستغرب عدم حفظ تماسيحهم للقرآن لأن كلامهم مثل كلام الله ..!!
صورة لكل إمامي ليعلم إلى أين يأخذه تماسيحهم ..!!