[QUOTE=ساجده لله;1706185] اقتباس: ومين قال ما نقرى كتبنا؟ ممكن ياطيبة تذكري لنا بعض من كتبكم ؟ اقتباس: خلونا نكون واضحين إذاً اغلب شيوخكم طلعوا يمارسون اشياء محرمه مع غير الزوجه وفضايحهم ساكتين عنها اين الدليل؟ اقتباس: لمن نقول يا محمداه يا فاطماه يا علياه ... وين المشكله؟ مو قاعدين نشرك هؤلاء احب الخلق لله وارفعهم مكانه وعلو يوم القيامه ما راح يشفع لك الرسول؟ انت مو تصلي عالرسول؟ اذا قلتي يامحمداه ويافطماه ياعلياه هل يسمعونكم ؟ هل يجبون دعائكم هل يرزقونكم ؟ وبما انك تقولين ان عليا وفاطمة رضي الله عنهم احب الخلق الى الله لماذا لم يجعلهم انبياء ورسل ؟ولماذا لا تنادون جميع الانبياء نوح وموسى وابراهيم ويونس عليهم السلام اجمعين اقتباس: طيب؟ وين المشكله؟ ما قلنا ارزقونا او شي يدل على الكفر اذا تنادونهم لأجل ماذا ؟ اقتباس: ولو ما كان حبك صادق لآل البيت وش الدين اللي تتكلم عنه؟ ماهو الحب الصادق لآل محمد من وجهة نظرك ؟ اقتباس: طيب حابه اتكلم عن شي بعد! ليلة القدر! يعني معروف ليلة القدر في يوم معيّن وفي ليلة معينه انتو تنتظرون القمر مدري شيصير فيه! انتو وش تسوون في ليلة القدر؟ هل ليلة القدر عندكم معلومة ومحددة في يوم وماهو هذا اليوم ؟عند السنة ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ولم تحدد في أي يوم منه عن أبي سلمةَ . قال تذاكرنا ليلةَ القدرِ . فأتيتُ أبا سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنهُ وكان لي صديقًا . فقلتُ : ألا تخرجُ بنا إلى النخلِ ؟ فخرج وعليهِ خميصةٌ . فقلتُ لهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ ليلةَ القدرِ ؟ فقال : نعم . اعتكفنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشرَ الوسطى من رمضانَ . فخرجنا صبيحةَ عشرين . فخطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : " إني أُريتُ ليلةَ القدرِ . وإني نسيتها ( أو أُنسيتها ) فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ من كل وترٍ . وإني أُريتُ أني أسجدُ في ماءٍ وطينٍ . فمن كان اعتكفَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فليرجع " . قال : فرجعنا وما نرى في السماءِ قزعةٌ . قال : وجاءت سحابةٌ فمُطرنا . حتى سال سقفُ المسجدِ . وكان من جريدِ النخلِ . وأُقيمتِ الصلاةُ . فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ في الماءِ والطينِ قال : حتى رأيتُ أثرَ الطينِ في جبهتِه . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ ، نحوَه . وفي حديثِهما : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين انصرفَ ، وعلى جبهتِه وأرنبتِه أثرُ الطينِ . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1167 خلاصة حكم المحدث: صحيح