كما قد قرأت الزاما في أحد المواضيع وهو أن اقرارهم بأن الركووع في الآية حال وليست صفة يلزم منه أن يكون الامام قد أقام صلاته وهو راكع كما أدى زكاته وهو راكع ﻷن ايتاء الزكاة معطوف على اقامة الصلاه