اقتباس: اول قضية ان اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هنّ نساءه ولا يدخل علي في ذلك لا من حيث لسان اللغة العربية ولا من حيث ما دلّ عليه القرآن فإدخالك لعلي رضي الله عنه في اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلزم منك ان تأتي بدليل يؤيد زعمك والا كنت انت مخالفا للقرآن وللسان العرب بارك الله فيك وجزاك الله خير يدخل علي رضي الله عنه في اهل بيت النبي تجوزا لانه من قرابة النبي ولكن نساء النبي هن بالأصل أهل بيته تاج العروس ج28/ص41 فأَهْلُ الرجُلِ في الأصل مَن يَجمعُه وإيَّاهُم مَسْكَنٌ واحِدٌ ثمّ تُجُوِّزَ به فقيلِ أهلُ بَيْتِه مَن يَجْمعُه وإيّاهُم نَسَبٌ التعاريف ج1/ص105 فاهل الرجل في الأصل من جمعه وإياهم مسكن واحد ثم تجوز به فقيل أهل بيته من يجمعه وإياهم نسب أو ما ذكر لكن بالأصل زوجاته هن أهل بيته وخاصته الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 32 ص 155 أقول : المراد من لفظ الأهل في الأخبار إنما هو الزوجة ، ويؤيد ذلك ما في كتاب المصباح المنير قال : وأهل الرجل يأهل أهولا إذا تزوج ، وتأهل كذلك فيطلق الأهل على الزوجة . إنتهى .