عرض مشاركة واحدة
قديم 26-04-10, 09:17 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile نظرة عابرة إلي حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها

الحمد لله رب العالمين

إن قدر الله تعالى لنا إتمام هذا الأمر على خيرٍ فإن هذا الموضوع بإذن الله تعالى سيكون نظرة عابرة إلي حديث يحتج به الرافضة , وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) , وسنورد بإذن الله تعالى هذه الأحاديث وقول الحفاظ في هذه المسألة , وأسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد في الذب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم , أسأل الله تعالى أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم , وأن يغفر لنا ذنوبنا وما أسرفنا في أمرنا .

العلل ومعرفة الرجال الجزء : 3 » صفحة : 9
3906 - سمعت يحيى يقول قد كنت أرى ابنه هذا عمر بن إسماعيل بن مجالد شويطرا ليس بشيء كاذب رجل سوء خبيث حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل كذب عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم علي مدينة العلم أو كلام هذا معناه .

المنتخب من علل الخلال الجزء : 1 » صفحة : 28
فقال أحمد: قبح الله أبا الصلت، ذاك ذكر عن عبدالرزاق حديثأً ليس له أصل.

فقال: 121- أخبرني منصور بن الوليد: ثنا إبراهيم بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن معين، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد؟كذاب يحدث -أيضاً- بحديث أبي معاوية، عن الأعمش بحديث: "أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها"، وهذا حديث كذبٌ ليس له أصلٌ.
وسألته عن أبي الصلت الهروي؟
فقال: قد سمع وما أعرفه بالكذب.
قلت: فحديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس؟.
قال: ما سمعته قط، وما بلغني إلا عنه.
وقال محمد بن أبي يحيى، عن يحيى بن معين، أنه قال: حدثني به ثقة: محمد بن الطفيل، عن أبي معاوية.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبدالله: حسين الأشقر تحدث عنه؟ كالمنكر لذلك.
فقال: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث وذكر عنه التشيع.
فقال له العباس: حدث بحديثٍ فيه: ذكر الجوالقين -يعني: أبا بكرٍ وعمرَ.
فقال أبو عبدالله: ما هذا بأهلٍ أن يحدَّث عنه.
وقال العباس: وحدَّث عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدريَّ [قال: قال لي علي بن أبي طالب]: إنك ستُقامُ بصنعاءَ فتُعرضُ علَى سَبٍّي وتعرض على البراءة مني، [فلا تتبرأ مني].
فاستعظمه أبو عبدالله، وأنكره.
قال العباس: وروى -أيضاً- عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه: أخبرني أربعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي: "اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه".
فأنكره أبو عبد الله، وكأنه لم يشك أن هذين كذب.
وحكى له العباس، عن علي أنه قال: هذان كذب، ليس هذا من حديث ابن عيينة.

سؤالات ابن الجنيد الجزء : 1 » صفحة : 285
معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنا مدينة العلم وعلي بابها»، وهذا حديث كذب، ليس له أصل».

علل أحمد رواية المروذي ـ م م الجزء : 1 صفحة : 136 .
مناكير , قيل له : روى حديث مجاهد عن على :
" أنا مدينة العلم , وعلى بابها "
قال : ما سمعنا بهذا , قيل له : هذا الذي تنكر عليه ؟ قال : غير هذا , أما هذا فما سمعنا به , وروى عن عبد الرزاق واحدا لا نعرفها , ولم نسمعها .
قيل لأبي عبد الله : قد كان عند عبد الرزاق من هذه الأحاديث الرديئة ؟ قال : لم أسمع منها شيئا .

علل الترمذي الجزء : 1 » صفحة : 375 699 وسألت محمدا عن حديث محمد بن عمر بن الرومي عن شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا دار الحكمة وعلي بابها سألت محمدا
عنه فلم يعرفه وأنكر هذا الحديث .

قال أبو عيسى لم يرو عن أحد من الثقات من أصحاب شريك ولا نعرف هذا من حديث سلمة بن كهيل من غير حديث شريك . يتبع بإذن الله تبارك وتعالى







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» لا يحتفل بعاشوراء إلا ناصبي كذاب !!
»» حديث (( عرض السنة على القرآن )) دراسةً وتوضيحاً .. !!
»» يا رافضة هل الرسول اطاع الله فيما امره و نهاه ام عصاه
»» إلي دعاة التقريب من الصوفية هذا رأيُ الإمامية !!
»» بل لعنكم الله ورحم الله الإمام الشعبي [ رداً على المبتدعة في طعنهم بالشعبي ]