أوثق رواة الشيعة
قال الكشي في كتابه (رجال الكشي) ص 376 : أن علماءنا أجمعو على تصحيح روايات ثمانية عشر راوياً من أصحاب الأئمة (ع) ولأجل هذا الإجماع المومأ اليه.
سموا بأصحاب الإجماع وهم :
أصحاب الإمامين الباقر والصادق
1 زرارة بن أعين الشيباني الكوفي قال الخوئي : إن الروايات الذامة لزرارة ثلاث طوائف هي :
1- مادلت على شك زرارة في إمامه الكاظم
2- الروايات الدالة أن زرارة قد صدر منه ما ينافي ايمانه .
3- ما ورد فيها قدح لزرارة من الإمام .
معجم رجال الحديث للخوئي 7/230. وصمه الإمام الصادق بالكذب ولعنه ثلاثا.
وصمه الإمام الصادق بالكذب ولعنه ثلاثا .
قال الإمام الصادق :لايموت زرارة إلا تائها.
قال الإمام الصادق : زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال أن مع الله ثالث ثلاثة .
معجم رجال الحديث للخوئي7/141،7/243
رجال الكشي ص 227.
رجال الكشي ص 229.
رجال الكشي ص 227.
2 معروف بن خربوذ المكي وثقه الطوسي والكشي والغضائري والنجاشي قال الحلي : روى الكشي فيه مدحا وقدحا .
قال ابن داود : ممدوح أورد الكشي فيه مدحا وقدحا وثقته أصح . رجال الحلي ص 168.
ابن داود ص 178.
3 بريد بن معاوية العجلي وثقه الطوسي والغضائري
والحلي والنجاشي قال الخوئي : ملعون.
قال الكشي : ملعون.
قال ابن داود : ساء ظن بعض أصحابنا به. معجم رجال الحديث 7/243،4/198، 8/248.
رجال الكشي ص 314.
ابن داود ص 299.
4 الفضيل بن يسار البصري وثقه أصحاب كتب الرجال المعتمدة عند الشيعة .
أصحاب الإمامين الباقر والصادق
1 محمد بن مسلم الطائفي الكوفي موثق عند الطوسي والغضائري والنجاشي والحلي وابن داود ملعون
ملعون رجال الكشي ص 245
2 أبو بصير عبدالله بن محمد الأسدي وثقه الغضائري والنجاشي وابن داود. يتهم الإمام بعدم اكتمال العلم وبالطمع بالدنيا وأنه مختلط
كذبه الإمام . رجال الكشي ص 247 .
رجال الكشي ص 212.
3 أو أبو بصير ليث بن البختري المرادي وثقه النجاشي وابن داود فقط . الأخبار فيه بين طائفتين قادحة ومادحة.
يقدح في علم الإمام وأمانته ، كان مختلطا.
فيه مدح وقدح وكان الإمام يتبرم منه ، قال فيه الحلي وعندي أن الطعن وقع على دينه لا على حديثه . رجال الطوسي باب اللام ترجمة رقم1 ص134.
رجال الكشي ص -220- 228.
رجال الحلي فصل 22حرف اللام ص 134.
=====================
أصحاب الإمام جعفر الصادق
8 جميل بن دراج النخعي وثقه الكشي والنجاشي والحلي وابن داود نقل رواية تدل على ذمه وأنه من الواقفه.
من الواقفه ثم رجع رجال الخوئي 5/124.
الغيبة للطوسي ص 71
9 عبدالله بن مسكان العنزي وثقه الكشي وأبن داود قيل روى عن أبي عبد الله وليس بثبت . رجال النجاشي ص 214.
10 عبدالله بن بكير بن أعين الكوفي لم يوثقه أحد من أصحاب كتب الرجال المعتمدة عند الشيعة. فطحي كذب على الإمام
فطحي رجال الخوئي 11/130، 11/132.
الإستبصار ص56.
رجال الكشي ص 411.
11 حماد بن عيسى الجهني وثقه ابن داود فقط شك في أحاديث الإمام جعفر وعصى الإمام .
واقفي رجع شك في أحاديث الإمام فترك بعضها .
شك في أحاديث الإمام . رجال الخوئي 7/237، 7/240.
الغيبه للطوسي ص 71.
رجال الكشي ص 382.
رجال النجاشي ص 142 ترجمة رقم 370.
12 حماد بن عثمان الناب موثق عند الكشي والحلي وابن داود
13 ابان بن عثمان الأحمر البجلي من الكذابين ومن الناووسيه .فطحي وقال الكشي من الناووسيه وقال الأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب
وقد ذكر أصحابنا أنه من الناووسيه رجال الكشي ص 417- 418.
رجال الحلي ص 277، ص22. ابن داود ص12.
================
أصحاب الإمامين الكاظم والرضا
يونس بن عبدالرحمن وثقه الحلي وابن داود فقط. قد ورد فيه مدح وذم.
طعن فيه القميون وهو عنده ثقه. رجال النجاشي ص 446 ترجمة رقم 1208.
رجال ابن داود ص 381.
صفوان بن يحيى البجلي وثقه النجاشي والحلي وابن داود لعنه الإمام وهو محمول على التقيه.لعنه الإمام رجال الخوئي 9/132.
محمد بن ابي عمير الازدي البغدادي وثقه الكشي والنجاشي والحلي وابن داود
عبدالله بن المغيرة البجلي لم يوثق كان واقفيا فتاب ابن داود ص 214
احمد بن محمد ابن ابي نصر البزنطي الكوفي لم يوثق يروي تحريف القرآن ولم يقدح الخوئي في سند الروايه.يروي تحريف القرآن رجال الخوئي 2/238.
رجال الكشي ص627.
الحسن بن محبوب السراد الكوفي وثقه الحلى وابن داود يقول الكشي أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزه. رجال الكشي ص 624.
أو الحسن بن علي بن فضال فطحي ورجع عند موته
كان الحسن عمره كله فطحيا مشهورا بذلك
كان فطحيا فرجع قبل موته. رجال الكشي ص 411.
رجال النجاشي باب الحسن والحسين ترجمة 72.
رجال الحلي ص 38.
رجال ابن داود ص114
أو فضالة بن أيوب الأزدي موثق عند الكشي والنجاشي والحلي وابن داود.
22 أو عثمان بن عيسى الرواسي لم يوثق واقفيا أخذ مالا للإمام فسخط عليه الرضا.كان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر عليه السلام. رجال الكشي ص 635،
رجال النجاشي ص300.
رجال الحلي ص 244.
رجال ابن داود ص 477.
تم ولله الحمد
واكرر سؤالي للشيعه
يا شيعة العالم من اين تأخدون دينكم ؟؟؟