اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم يقول الزميل رهين الفكر : ........................... تصور الرافضة ان هناك أئمة مزعومين وقد وقعوا في اشكالات عديدة بسبب تصورهم الفاسد هذا ولذلك فقد جعلوا يرقّعون دينهم المخترع بترهات مهلكة . الجواب : .......... إن عدم فهمك إلى عقائد الشيعة جعلك تتوهم وجود إشكالات عند الشيعة ليس لها حل ، و لو أنك تأملت في معتقداتك لوجدت إشكالات ليس فقط ليس لها حل بل ليس لها حد . فمن باب المثل لا الحصر : أنتم من جهة لا تعتقدون بالعصمة المطلقة للنبي صلى الله عليه و آله ، و تجيزون عليه الخطأ و النسيان و تؤكدون ذلك بقضية تأبير النخل و غيرها . و من جهة أخرى تجعلون البخاري و مسلم مصدري التشريع بعد القرآن ، لأنهما قد جمعا ما صح عندهما بأنها أقوال و أفعال و تقريرات النبي صلى الله عليه و آله . فإذا كان النبي صلى الله عليه و آله عندكم غير معصوم مطلقا ، فإن الثقة بالمجموع في صحاحكم يناقض قولكم بأنه غير معصوم مطلقا . فلا يجوز الأخذ بأقوال و أفعال و تقريرات من يجوز عليه الخطأ و النسيان . و لا يوجد عندكم ما يثبت بأن المجموع في الصحاح هو من الوحي و ليس من اجتهادات النبي صلى الله عليه و آله الذي تقولون عنه بأنه أمر بعدم تأبير النخل و أخطأ . أولا -- ردك ما له علاقة بالنقاط المذكورة. لكن للأسف كثير من الشيعة يعتبر "أفضل طريقة للدفاع الهجوم". مع انه منطقيا انك لو (جدلا) استطعت اثبات خطأ عند الغير, هذا لا يعني ان اخطاؤك غير موجودة أو انها ليست أكبر. فردك بعيد تماما عن الموضوع. ثانيا -- بالنسبة للبخاري ومسلم, ومن قال انهما من مصادر التشريع؟ قول الرسول نفسه هو مصدر التشريع. فما ثبت أنه قاله يؤخذ, وما لم يثبت, يرد. والاحاديث التي جمعوها ثابتة, حسب الأصول العلمية, بكل بساطة! ثالثا -- تستشكل ما ذكرته أنت مع عدم منطقيته, ولا تستشكل النقاط التي ذكرها الأخ "رهين الفكر" ؟ وهل هذا الا بعد تام عن الموضوعية؟ ودليل على اتباع اعمى.. ومجرد محاولة استخدام للحجج الضعيفة حيال معتقدات الغير, لمحاولة ثبات ما تراه مسبقا في معتقداتك أنت والمبني على اتباع اعمى؟ ما ارى ضعف هذا الطرح الا بسبب العاطفة والهوى. وربما يكون مصدره الشحن النفسي في الحسينيات حتى ينعدم المنطق. بينما اصحاب العمائم منشغلين بمراقبة حساباتهم البنكية التي تزيد ارصدتها مع ذهاب من استطاعوا التأثير عليهم الى المراقد. الا لو كنت أنت من أهل العمائم؟ وقتها لنا كلام آخر معك.