الزنى عند الرافضه نوعين زنى المتعه ويؤجر الزناه منهم وزنى جنحه بسيطه اماقول الله تعالى {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32 فلايعرفون معناه , اقتباس: السؤال :- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة، وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة، فهل وقعنا في الزنا؟ اقتباس: أَخَافُ الْفَضِيحَةَ ؟ قَالَ لَيْسَ لَهُ إِلا مَا اشْتُرِطَ. اليس هذا دليل ان المتعه حرام هل الحلال فضيحة اقتباس: يقولون لا حياء في الدين ، أنا أحل لك مشكلتك ، ليس هذا من الدين لاحياء في وجوه ابناء المتعه اقتباس: السؤال:- اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع ، يعني هل يمكنني أن أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد أن يستمتع بها الرجل ؟ الجواب :- آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة ، فهذا حقك ، اي مهانه لاخواتكم (جملة وقطاعي ) ويسمون انفسهم حجة الاسلام اية الله . وهم استغفر الله السؤال:- اسمي سكينة غلوم باقر محبي ، وسؤالي هو عن طبيعة زواج المتعة ، هل يكون كونفدنشال، أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب أني متعت نفسي من شخص أحبه ؟ الجواب :- آية الله العاملي : لا يجب، طيب وإذ حملت وقال لها ابوها هذا ابن من قالت متعة فقال ابوها وما ادرني ربما يكون ابن زنى فتقول له ابنته . لقد قلت له متعتك نفسي . هناء تحل القضية وان لم تقل هذه الكلمة فهي زانية جنحة بسيطه . والنتيجة ان ايران اكثردوله في عدد القطاء بسسب مايفعله الف يران السؤال:- المراقب يقرأ رسالة خطية: سماحة آية الله العاملي ، أنا متزوجة زواج دائم ، وزوجي رجل دين ، وكثيرا ما يبيت الليل خارج المنزل ، فأسأله أين كان ، فيرد بأنه قضى الليلة عند أخت شيعية تزوجها متعة، وأنا أخاف أن أصاب بالمرض الخبيث الإيدز لكثرة معاشرته لنساء كثيرات، فماذا أفعل؟ نهاية اكيدة لمن لم يتب {000إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32 الحلال مايجب الامراض . اقتباس: السؤال : اسمي علي حسين مكي ، أحيانا أجد حرجا شديدا في عرض المتعة على الأخت، فما هو السبيل الأمثل لعرض الفكرة عليها ؟ الجواب :- آية الله العاملي: المسألة تحتاج إلى بعض اللطافة في العرض . لا مانع من أن تمازحها بحيث تثير فيها الشهوة الجنسية جراره وقلة حيا قال حجة الاسلام السؤال:- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء، فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟ الجواب : أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى. فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك، طبعاً لم ينكر عليه فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ }الحجر74 اقتباس: السؤال:- أخوكم حسين موسى الفنجري، سماحة الشيخ أحيانا تكون عندي الزوجة المؤقتة فأرى الرغبة عند أخي أو صديقي في استعارتها، فهل يجوز لي أن أحلها له؟ الجواب :- آية الله العاملي: قد وردت روايات كثيرة عن المعصومين عليهم السلام في جواز إعارة الجارية، والجارية لغة تطلق على الأمة المملوكة أو البنت الصبية، فقد روى ثقة الإسلام الكليني طاب ثراه من كتاب النكاح باب الرجل يحل جاريته لأخيه والمرأة تحل جاريتها لزوجها: عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ياسلام على عدة من اصحابنا دجاج فقيها والوطنية عندهم غيره ماهي عند حججكم واياتكم اكيد يجى بعض الرافضة ينكرون مانقله اخينا ولاكن المؤكد انكم تعرفون اكثر من هذا عن المتعه التي كانت سبب للبعض بان يرجع الى عقله ويترك الدين الذي تخصص فيما بين السره الى الركبه جزاك الله خير اخي السبيعي