[تقي الدين السني]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة

ذكر الكليني في كافيه

باب أن حديث الأئمة صعب مستصعب

أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ ذُكِرَتِ التَّقِيَّةُ يَوْماً عِنْدَ عَلِيِّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) فَقَالَ وَالله لَوْ عَلِمَ أَبُو ذَرٍّ مَا فِي قَلْبِ سَلْمَانَ لَقَتَلَهُ وَلَقَدْ آخَى رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) بَيْنَهُمَا فَمَا ظَنُّكُمْ بِسَائِرِ الْخَلْقِ إِنَّ عِلْمَ الْعُلَمَاءِ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لا يَحْتَمِلُهُ إِلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلايمَانِ فَقَالَ وَإِنَّمَا صَارَ سَلْمَانُ مِنَ الْعُلَمَاءِ لانَّهُ امْرُؤٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلِذَلِكَ نَسَبْتُهُ إِلَى الْعُلَمَاءِ.

فما المراد من المشار اليه باللون الأحمر

لا يحتمله الا نبي
أو ملك مقرب
أو عبد مؤمن

وذكر كذلك الكليني في كافيه أن الأئمة مدحثون مفهومون
فيعني حديثهم مفهوم وذكر هنا أنه غير مفهوم

فالسؤال

ما المراد من الراوية المذكورة يا رافضة ؟؟

ثم أي الاصناف الثلاثة أنتم ؟؟

وهل علمهم صعب لهذه الدرجة وان كان صعب فلماذا تخفونه عنا ؟؟

لماذا لا تحتجون علينا بعلمهم الصعب المستصعب ؟؟

أم أنه لا أساس لعلمهم

ننتظر شارح للرواية التي في الكافي وما المراد بها
ومن الاطراف الثلاثة المعنين بها

وأي الأطراف الثلاثة هم الشيعة

وللعلم فقط عدم معرفة الشيعة بعلم أئمتهم
يذهب المذهب ادراج الرياح

فالمشكلة يدعون علمهم ومحبتهم ولا يفقهونه
فأنتظر مجيب على سؤالي


العبد الفقير الي عفو ربه
تقي الدين السني