[محب القسط]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ...
دينهم الكذب والتدليس

لقد قرأت موضوع "الوهابية والجنس اسمان لا يفترقان " أكثر من مرة في المواقع الشيعية ولن نجادل القوم بجهلهم في فهم الفتاوى وبترها وقطعها وتدليسها وعدم التفريق بين الجواز وبين الافتراض الواقع كأن يُقال (إذا زنا الرجل بمحارمه .. فالقوم يفهمون من صيغة الجواب الحِل لهذا الفعل الفاحش!! ) .. إلخ لن نخوض في هذه الأمور الآن والسؤال السريع ..

سنأخذ مقتطفات

تقولون في موضوع الوهابية والجنس .. أن الوهابية يقولون :-

اقتباس: 1-لا حد على من وطأ أمه أو ابنته!! ( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، ) ( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

أبو حنيفة وهابي ... نعم أم لا ؟

اقتباس: 2-امرأة حامل لا زوج لها فلا حد عليها ! ( الشافعية : قالوا : عندهم روايتان : أظهرهما أنها لا يجب عليها الحد ، و إن لم تأت في دعوى الاستكراه بأمارة تدل على صدقها ، و لم تأت في دعوى الزوجية ببينة ، لأن الحد لا يثبت إلا بشهود أو إقرار ، و لم يثبت هنا ، و لأن الحدود تسقط بالشبهات ، و هذه شبهة ، فمجرد الحمل لا يثبت به الحد ، بل لا بد من الاعتراف ، أو البينة. ) ( الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود - ظهور الحمل على امرأة لا زوج لها / ص1193 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم - بيروت ) أقول : لا تسألونا من أين حملت و من صاحب النطفة فلربما أعطاها الله كرامة السيدة مريم عليها السلام !

القول أعلاه قول الشيعي

نكتفي بهذه الأمثلة

ونحن بعون الله نسأل ونقول فهل الشافعي وهابي وأحمد ومالك رحمهم الله جميعا ..؟!



نعم أم لا ...؟

إذا نعم شكرا جزيلا وإذا لا فلا أكذب منكم (أقصد أصحاب الموضوع ومن رضي بقولهم ) قط


والحمد لله رب العالمين