عرض مشاركة واحدة
قديم 27-09-09, 07:13 PM   رقم المشاركة : 8
رافضي للأبـد
موقوف





رافضي للأبـد غير متصل

رافضي للأبـد is on a distinguished road


20 *(باب)*
*(علة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به)*
في غيبته صلوات الله عليه
1 - ع : ما جيلويه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان
وغيره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : لا بد للغلام من غيبة فقيل
له : ولم يا رسول الله ؟ قال : يخاف القتل(1).
2 - ع : العطار ، عن أبيه ، عن الاشعري ، عن أحمد بن الحسين بن
عمر ، عن محمد بن عبدالله ، عن مروان الانباري قال : خرج من أبي جعفر عليه السلام أن
الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنا من بين أظهرهم .
3 - ك ، ع : المظفر العلوي ، عن جعفر بن مسعود وحيدر بن محمد السمر قندي
معا عن العياشي ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن الحسن
ابن محمد الصيرفي عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن
للقائم عليه السلام منا غيبة يطول أمدها ، فقلت له : ولم ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال : إن
الله عزوجل أبى إلا أن يجري فيه سنن الانبياء عليهم السلام في غيباتهم وأنه لا بدله
يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم ، قال الله عزوجل لتركبن طبقا عن طبق (2)
أي سننا على سنن من كان قبلكم .
بيان : قال البيضاوي : لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال مطابقة لاختها
في الشدة وهو لما يطابق غيره ، فقيل للحال المطابقة ، أو مراتب من الشدة بعد المراتب


(1)ترى الاخبار المروية عن علل الشرائع في ج 1 ص 234 .
(2)الانشقاق : 19 . *



اتدري كان يقصد اي غلآم ..
واقرأ الكلآم الا تحته عدل ..