اقتباس: قال تعالى: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ)[البقرة : 171] الاحاديث تعني : ان قول المعصوم يعرض على كتاب الله المعصوم فان وافقه فخذوه وان عارضه فاضربوا به عرض الحائط!! يعني موافقة حديث الامام للقرآن تعني انه حديث الامام(صحة الحديث) !! وتعني ايضا ان الثقلين لا يفترقان لان احدهما يكمل الاخر ولذلك قال عنهم النبي عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام( قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب بيده وسبب بايديكم ، وأهل بيتي). فنفى الضلالة لمن اتبع الاثنين معا يا عبيد الله!! الحمد لله تعالى الذي وهبنا العقول نفكر بها وجعل أعدائنا بلا عقول ورؤوسهم فارغة حبيبي حذيفة اليماني المعصوم يقول التمسك بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن تركهما فقد كفر وهذا يعني يا حبيبي يا حذيفة أن المعصوم يأمر بالتمسك بالكتاب والسنة وأن الكتاب والسنة إن تمسكت بها لن تضل ابدا وهي سبيل الرشاد والهداية . وكذلك المعصوم يحكم عليكم بالزيغ والبعد عن الكتاب والسنة وقلتم أن التمسك بالكتاب والعترة فتركتم الكتاب وتمسكتم بالعترة وقال المعصوم ( كتاب الله وسنة نبيه ) وقلتم أنتم ( كتاب الله وعترة النبي ) فهل يضرب بقول المعصوم عرض الحائط ؟؟ أم أن المعصوم يجهل الدين ؟؟ وهذا لسان حال المعصوم يقول أمرت شيعتي فقالوا نطيعك وهم اكذب من ابليس الملعون ِ باذن الرحمن ِ فلله العجب يا حبيبي يا حذيفة اقرا الموضوع ثم تعال وعلق من جديد سلام