يبدو أنك رددت علي هنا قبل أن ترد على موضوعي الذي طلبت منك الإجابة عن من هو أقوى أيماناً أبو بكر أم علي رضوان الله عليهما أجمعين ..
فهناك كنت تشتمني وهنا تدعوني للرفض .. ونعود لموضوعنا يا ذا التقية ..
هل تريدون من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل زوجاته معهم تحت الكساء ، وعلي رضي الله عنه غير مَحْرَمٌ لهن .. رضوان الله عليهن ..
وحديثك الثاني يوضحه الحديث الذي وضعته لك ، ولأنك لا تتورع عن شتم زوجات الرسول أمهات المؤمنين ، أصممت أذ************ وأغلقت عي************ عن الآية التي نزلت فيهن وأنت تعرفها..
الخطاب كان موجهاً لزوجات النبي وأمهات المؤمنين الذين لستم منهم ..
أما دعائك لي بالرفض ، فأعوذ بالله أن أشرك به شيئاً وأنا أعلم ، وأستغفره لما لا أعلم ..
هل تظن بأننا هُـبُـل لكي ندفع السُحت المخمس للملا كي يطيب أصلنا من الزنا ..
أم تريدننا أن نتشيع لكي يأتي الفاحش من ملاليكم ليزني بنسائنا ، ونحن راضون ..
يا سيف أبو جهل ، إذا أنت راض بالخنا فهذا شأنك ، لكن لا تدعونا إليه ..
والآية التي وضعتها في أول كلامك تأمل على من تنطبق ؟؟
على من يقول لإله إلا الله وحده لا شريك له ، أم على من يؤمن بحلول الله في الأئمة ؟؟
فتأمل والله العالم ..
وسؤال بسيط فوق البيعة كما يقال:
هل أولاد الإمام الثاني ( أمهاتهم غير فارسيات ) من أهل البيت أم لا ؟