 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الحمد لله رب العالمين
كثيراً يدندن الرافضة بهذا الشأن , فهل حقاً علي مع القرآن والقرآن مع علي .
وهل حقاً صحت رواية ( علي مع الحق والحق مع علي ).
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم يا رافضة , وإن لم يأتي رافضي خلال إسبوع .
سنبدأ نحنُ بطرح هذه الرواية والكلام فيها .
تقي الدين السني
|
|
 |
|
 |
|
1- وصلنا في أقل من يومين , فوجدناك لم تحترم كلامك وبدأت بطرح الرواية و الكلام فيها. لكن جيد.. طرحك وفر علينا عدد المشاركات و لا يستحق سؤالك اكثر من مشاركة واحدة لجوابه.
2- تسألنا: "فهل حقاً علي مع القرآن والقرآن مع علي" .. وهل يشك في ذلك الا خارجي او ناصبي أو منافق؟
3- أما تصحيح الحاكم لمثل هذه الروايات فهو ثابت و رأيك و رأي شيوخك في التساهل لا يهمنا في شي... هذه آخر عذر تخرجون به بعد عجزكم أمام ماهو صحيح ثابت في كتبكم.
فسؤالك واضح: هل صح لفظ.... والجواب نعم ...و دليلنا من كتبكم تصحيح الحاكم وغير الحاكم أيضا.
4- لكن المهم في الموضوع هو أنه كيف صاغ علماء النهج الأموي و الاسلام الأموي قواعد الجرح والتعديل ..
و الا ماهي مشكلة أبو سعيد و صالح و امثالهم .. كذابين؟ لا ... مدلسين لا؟ نواصب؟ لا .. خوارج ؟ لا .... مشكلتهم انه يحبون علي بن أبي طالب عليهما السلام.
و على النقيض تماما فيمن يحبون بني أمية و ينحرفون عن أهل البيت .. نجدهم في صحاحكم - حتى و إن كانوا كذابين مدلسين سارقين منافقين - تصحح و تحسن رواياتهم!!