اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل ر جيدا لهذه الاحاديث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب مسند ج4 ص154 عن عقبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب مسند الروياني ج1 ص174 و عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب المعجم الكبير ج17 ص180 تقول ان المسلمين يخيرون في عهد النبي عليه السلام فيختارون ابو بكر الاحاديث اعلاه تثبت ان عمر افضل من ابو بكر سبحان الله لديكم احاديث ينقض بعضها بعضا اذن مادام ان عمر ارتقى الى درجه ان لو كان نبي بعد النبي عليه السلام لكان هو اذن لماذا لم يختاره المسلمين خليفه !!!! أنظروا كيف الشيعة فهموا الحديث دليل على إنهم غير مثقفين وأسأل الله أن يهديهم قول نبينا : ( لو كان نبي بعدي لكان عمر ) وهذا قول اشد وضوحا وأكثر دلاله مما قيل في علي رضي الله عنه . فرسولنا الكريم لم يسكت عن أمر سهوا أو غفلة وحاشاه أنما لحكم وغاية ومسألة الوصايا تلك فلو كان صدر إليه الأمر النبوي بولاية الحكم والخلافة ثم لم يصدع به وتهاون في تنفيذه وقبول خلافه غيره من الصحابة .. يكون إذا قد خالف النبي وعصاه الأمر الذي ننزه عليا أن يفعله , إذا أن هذا العصيان قد يقوض مسألة عصمه علي وألائمه من بعده , فالعصمة لا تكون مع العصيان والمخالفة لكلام النبي , لذا نري أن الشيعة بافتراء مسألة الوصية هذه قد أساءوا إلي سيدنا علي رضي الله عنه , والله لم يجعل النبوة أو العصمة امرأ يتوارثه الأبناء والأحفاد . وان الرسول هو خاتم رسل الله وأنبيائه قال تعالى : {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40].