إنسان و الأيادي نحن لا نتكلم عن مجرد التسمية ولكن التسمية المتكررة داخل الأسرة الواحدة بشكل ملفت للنظر فابن الأخ عمر والعم عمر وابن العم عمر وهكذا وسيدنا علي رضي الله عنه يسمي ثلاثة من ابنائه باسماء الثلاثة الخلفاء السابقين له لايستثني أحدا منهم ويتبعه على هذا ولديه الحسن والحسين رضي الله عنهما ثم التسمية بالكنية ( كنية سيدنا عبدالله بن أبي قحافة رضي الله عنه ) وليس اسمه لانها الأشهر في الدلالة عليه وقد عجزتم عن ايراد شواهد عن التسمية بابي بكر قبل سيدنا ابو بكر وكل ماأورده الأيادي عن رجل اسمه شداد وكني بأبي بكر ولايعلم هل كني بها قبل سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه أم بعده أما فيما يخص سيدنا عبدالله بن الزبير فقد ولد في المدينة المنورة وبعد هذا تدعون ان اسم ابي بكر اسم شائع ( القليل من الأنصاف يارافضة ) اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : الايادي_البيضاء ان التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة لم نناقش حقانية ( حلوة حقانية ) ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالخلافة فهذه لاتناقش معكم نتحدث عن محبة أهل البيت رضي الله عنهم للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم تلك المحبة التي جعلتهم يسمون ابنائهم باسمائهم ويصاهرونهم ويناصرونهم تلك المحبة التي لم يرها السبئية عندما أدعوا وجود الكراهية والعداوة بين خير القرون وبنوا على تلك العداوة الوهمية دين الرفض واتهموا أهل البيت بما ليس فيهم نحن نعتقد أن أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم جميعا متوادون متراحمون لايحملون الغل على بعضهم كما ينبغي أن يكون المؤمنون وكما وصفهم الله تعالى في كتابه الكريم فكانوا خير أمة أخرجت للناس وانتم تصفون أهل البيت والصحابة بالحقد والغل على بعضهم حاشاهم رضي الله عنهم اللهم أهد الرافضة