اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف شهدي اسمح لي أخي الكريم أن أرد عليك .. اعتقد أن المقصود بقول السيدة عائشة ..هو أنه لم ينزل في آل الصديق ذم ...ولم ينزل فيهم إلا عذرها رضي الله عنها ... أم الصديق فهجرته وخبر هذه الهجرة من الواضحات التي لا تحتاج السيدة لتوضيحها . بارك الله فيك اخي وانا حبيت ان الاخ تقي الدين السني يتطرق لهذي النقطة لان اشكال الشيعة هو في هذي النقطة وجزاك الله خير اخي على ردك المفيد