 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
النصب واضح
من هم الائمة الذين يدعون الى النار
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::
اما روايات المتعة فالنهي صادر من الخليفة عمر وهذا معروف
متعتان كانتا على عهد رسول الله الخ
فلماذا هذا التحامل على الشيعة
فالثابت ان عمر هو الذي نها عنها
ولكي يكون الكلام ثابت صحته نورد اليكم بعض الروايات لتبين ان المتعه نها عنها عمر وانها في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم
قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%a3%d8%a 8%d9%88+%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%a9+%d8%b9%d8%a 8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87+%d8%a8%d9%86+%d8%b 2%d9%8a%d8%af+%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b1%d9%85%d9%8a أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهذا ابن باز يقر بذلك
عن عمر رضي الله عنه أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أنهى عنهما متعة النساء ومتعة الحج الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%b9%d9%8 5%d8%b1 عمر المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: +%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1 %d8%b1+%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%8a%d8%a9+-+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9+ %d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab%d9%8a%d8%a9+-+%d9%85%d9%86+%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab+%d8%a3%d8%a 8%d9%88+%d9%86%d8%b6%d8%b1%d8%a9 أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
|
|
 |
|
 |
|
دائما تقولون ان حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة
ونجد ان السيستاني عندما سئل في موقعه
هل يحق للفقيه ان يحرم زواج المتعة فإجاب بنعم
هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟