عرض مشاركة واحدة
قديم 14-03-03, 04:25 AM   رقم المشاركة : 1
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road


آية الله المرجع محمد الروحاني 2

قرات في كتاب (مستندالعروة الوثقى) للمقدس الخوئي يقول فيه(ات
الامامة من فروع الدين) فكيف يصح ونحن نعتبرها من اصول المذهب؟
والسلام
_______________
الجواب: إن من ينكر الامامة لا يعد شيعيا ولكنه يعامل في الدنيا معاملة المسلمين إن كان يؤمن بالاصول .
بخلاف من ينكر التوحيد مثلا او النبوة فيحكم بكفره ، فالسيد يقول أن الامامة من اصول المذهب لا من أصول الاسلام ، ومنكر اصول المذهب لشبهة لا يكون كافرا ، ومنكر أصول الدين كافر مطلقا.

http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/s...?threadid=1083
==================

أقول :

يقول الخوئي و الروحاني "أن الامامة من اصول المذهب لا من أصول الاسلام"

متى نشأ هذا المذهب؟

و هل المذهب هو غير الاسلام؟

=========

يقول:
ومنكر اصول المذهب لشبهة لا يكون كافرا ، ومنكر أصول الدين كافر مطلقا.


يعني و الله دوختونا

الامامة هي لا ترتقي الي أصول الاسلام

1- فالصلاة جاحدها اي ناكرها كافر

2- و الصوم جاحدها اي ناكرها كافر (و لكنها تسقط على المريض ذو العذر)

3- و الزكاة جاحدها اي ناكرها كافر ( و لكنها تسقط عن الفقير و المحتاج)

4- و الحج جاحدها اي ناكرها كافر (و لكنها تسقط على الذي لا استطاعة له)

و بما أن النقاط 2 و 3 و 4 تسقط لاصحاب الاعذار

و هذا النقاط هي أهم من أصول المذهب

فلماذا لا تستقط عنا الامامة و بيعته

اذ لا يوجد عندنا دليل صريح من القرآن أو السنة

التي تنص على معنى وجوب الامامة و العصمة و غيرها

و هي كلها أمور أقل من أصول الاسلام و مع هذا شرع لنا الله العذر في حالات

ذكرتها بالاعلى

--------------------