قرات في كتاب (مستندالعروة الوثقى) للمقدس الخوئي يقول فيه(ات
الامامة من فروع الدين) فكيف يصح ونحن نعتبرها من اصول المذهب؟
والسلام
_______________
الجواب: إن من ينكر الامامة لا يعد شيعيا ولكنه يعامل في الدنيا معاملة المسلمين إن كان يؤمن بالاصول .
بخلاف من ينكر التوحيد مثلا او النبوة فيحكم بكفره ، فالسيد يقول أن الامامة من اصول المذهب لا من أصول الاسلام ، ومنكر اصول المذهب لشبهة لا يكون كافرا ، ومنكر أصول الدين كافر مطلقا.
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/s...?threadid=1083
==================
أقول :
يقول الخوئي و الروحاني "أن الامامة من اصول المذهب لا من أصول الاسلام"
متى نشأ هذا المذهب؟
و هل المذهب هو غير الاسلام؟
=========
يقول:
ومنكر اصول المذهب لشبهة لا يكون كافرا ، ومنكر أصول الدين كافر مطلقا.
يعني و الله دوختونا
الامامة هي لا ترتقي الي أصول الاسلام
1- فالصلاة جاحدها اي ناكرها كافر
2- و الصوم جاحدها اي ناكرها كافر (و لكنها تسقط على المريض ذو العذر)
3- و الزكاة جاحدها اي ناكرها كافر ( و لكنها تسقط عن الفقير و المحتاج)
4- و الحج جاحدها اي ناكرها كافر (و لكنها تسقط على الذي لا استطاعة له)
و بما أن النقاط 2 و 3 و 4 تسقط لاصحاب الاعذار
و هذا النقاط هي أهم من أصول المذهب
فلماذا لا تستقط عنا الامامة و بيعته
اذ لا يوجد عندنا دليل صريح من القرآن أو السنة
التي تنص على معنى وجوب الامامة و العصمة و غيرها
و هي كلها أمور أقل من أصول الاسلام و مع هذا شرع لنا الله العذر في حالات
ذكرتها بالاعلى
--------------------