اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب بعد اذن اخي سالم لي تدخل بسيط و ما دليلك على وجود الوحي الاول ؟؟ لأن الأحاديث تحاول تفسير القران كيف ستفسر شيئا لم ينزل بعد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب لماذا لا يكون القران هو مناقض للسنة و ليس العكس ؟؟ لا يمكن للأصل أن يناقض ما بعده و السنة تعترف ان القران هو الأصل و المصدر اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب كما انني عندي قرانين الاول فيه اية تقول ( يا ايها الذين امنوا اذا قيل لم تفسحوا في المجالس ) و التاني نفس الاية تقول فيه ( يا ايها الذين امنوا اذا قيل لم تفسحوا في المجلس ) الاولى تقول مجالس اي جمع و الثانية تقول مجلس اي مفرد اليس هذا بتناقض ؟؟؟؟ ما هذا الاسلوب لانك لم تستطع الخروج من مأزق تناقض الأحاديث تتهم القران بالتناقض الإختلاف في القران فقط في الشكل و ليس الكلمات و الأحكام و من معجزاته ان رغم هذا الإختلاف فالمعنى يبقى واحد فهنا سيكون نفس تصرف المسلم سواء في مجلس أم مجالس اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب لو قرات قصة يوسف في الانجيل لوجدتها نفسها الموجودة في القران في الأنجيل اخ يوسف من أمه لم يبقى معه في مصر في الأنجيل مصر يحكمها فرعون وليس الملك في الأنجيل سكان مصر كانوا مشركين و لا يعرفون الله في الإنجيل يعقوب من طلب من يوسف أن يتبع أخوته قبل حادثة البئر ألخ من الأخطاء الإنجيلية أنظر أين وصل بك تعصبك لمذهبك أنك تدافع على كتب بني إسرائيل المحرفة.