الاخوة الافاضل السلام عليكم وشكرا لمروركم ولمشاركاتكم وحياكم الله بداية نقول ان نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم هن امهاتنا بصريح القران وهذا الموضوع ليس للطعن او الانتقاص بأمهاتنا .... بل نريد ان نتوصل الى بعض الحقائق التي قد تكون غائبة عن البعض ........فيرجى ملاحظة ذلك الاخ وسيم التونسي حياك الله اقتباس: ما اوردته لايثبت ان نساء النبي صلى الله عليه واله من اهل بيته : أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ فنساء النبي عليه افضل الصلاة والسلام لسن من العلي وال عقيل وال جعفر وال عباس اليس كذلك ؟؟؟؟ اقتباس: فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ وهذا قسم’ بالله لايقبل الاجتهاد بأن زوجة الرجل ليست من اهل بيته اما تفسير ابن كثير فهو مجرد احتمال فقد قال اقتباس: هكذا وقع في هذه الرواية، والأولى أولى، والأخذ بها أحرى. وهذه الثانية تحتمل أنه أراد تفسير الأهل المذكورين في الحديث الذي رواه، إنما المراد بهم آله الذين حُرموا الصدقة، وهناك فرق من يقسم بالله سبحانه ومن يقول ( تحتمل ) .........!!!!!!! والحديث لايقبل التاويل مطلقا .......... سيدنا الجليل الشريف الحنبلي حياك الله سيدنا الفاضل هذا هو حوار مع الزملاء الافاضل حول حديث مسلم ونحتاج الى بعض التوضيح وكما قلت هو ليس للانتقاص ابدا ........... تحياتي لكم