عرض مشاركة واحدة
قديم 06-06-09, 03:07 PM   رقم المشاركة : 1
al_sadri
اثني عشري






al_sadri غير متصل

al_sadri is on a distinguished road


سؤال:هل تقبلون يا زملائي السنة الكرام من علماؤكم هذا القول ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد صل الله عليه واله
وعلى اله الطيبين الطاهرين
ايها الاعزة اثناء نقاشي مع الزميل يونس1 في موضوعي حول الحكم الشرعي فيمن تزوج من علماؤكم المتعة ....اقول استشهد الزميل الكريم بقول الامام الذهبي في ترجمة الامام الشافعي مايلي

اقتباس:
6 - وقال أيضا في السير (10/92) عند ترجمة الإمام الشافعي :
قُلْتُ : كَلاَمُ الأَقْرَانِ إِذَا تَبَرْهَنَ لَنَا أَنَّهُ بِهَوَىً وَعَصَبِيَّةٍ ، لاَ يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ ، بَلْ يُطْوَى ، وَلاَ يُرْوَى ، كَمَا تَقَرَّرَ عَنِ الكَفِّ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ ، وَقِتَالِهِم رَضِيَ اللهُ عَنْهُم أَجْمَعِيْنَ وَمَا زَالَ يَمُرُّ بِنَا ذَلِكَ فِي الدَّوَاوينِ ، وَالكُتُبِ ، وَالأَجْزَاءِ ، وَلَكِنْ أَكْثَرُ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ ، وضَعِيْفٌ ، وَبَعْضُهُ كَذِبٌ ، وَهَذَا فِيْمَا بِأَيْدِيْنَا وَبَيْنَ عُلُمَائِنَا ، فَيَنْبَغِي طَيُّهُ وَإِخْفَاؤُهُ ، بَلْ إِعْدَامُهُ ، لِتَصْفُوَ القُلُوْبُ ، وَتَتَوَفَّرَ عَلَى حُبِّ الصَّحَابَةِ ، وَالتَّرَضِّي عَنْهُمُ ، وَكُتْمَانُ ذَلِكَ مُتَعَيِّنٌ عَنِ العَامَّةِ ، وَآحَادِ العُلَمَاءِ ، وَقَدْ يُرَخَّصُ فِي مُطَالعَةِ ذَلِكَ خَلْوَةً لِلْعَالِمِ المُنْصِفِ ، العَرِيِّ مِنَ الهَوَى ، بِشَرْطِ أَنْ يَسْتَغفرَ لَهُم ، كَمَا عَلَّمَنَا اللهُ تَعَالَى حَيْثُ يَقُوْلُ : " وَالَّذِيْنَ جَاؤُوَا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُونَا بِالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوْبِنَا غِلاَّ لِلذِيْنَ آمَنُوا " [الحشرُ: 10] .ا.هـ

.

اقول ولدي بعض النقاط اود ان اطرحها للمناقشة مع الزملاء السنة
[quote]كَمَا تَقَرَّرَ عَنِ الكَفِّ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ ، وَقِتَالِهِم رَضِيَ اللهُ عَنْهُم أَجْمَعِيْنَ [/quote]
اقول من الذي قرر ذلك ؟؟ هل هم علماؤكم ام الحكومات ارادت ذلك؟؟
الا يعني ذلك اقرارا من علماؤكم ان خلافات كثيرة بين الصحابة تقرر التغطية عليها ؟؟؟
اقتباس:
وَلَكِنْ أَكْثَرُ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ ، وضَعِيْفٌ ، وَبَعْضُهُ كَذِبٌ ، وَهَذَا فِيْمَا بِأَيْدِيْنَا وَبَيْنَ عُلُمَائِنَا ، فَيَنْبَغِي طَيُّهُ وَإِخْفَاؤُهُ ،،


اقول اليس بالاحرى ان يذكروا المنقطع والضعيف والمكذوب ويفندوا هذه الحوادث يالدليل القاطع
ويقطعوا الطريق امام التأويلات ؟؟؟؟
وماذا عن الصحيح ولو كان قليلا ؟؟؟؟
لماذا هذا الاخفاء وطي هذه المعلومات ؟؟؟؟
اقتباس:
بَلْ إِعْدَامُهُ ،



بل اعدام الحقيقة وأخفائها .....هل هذا طريق صحيح لمعرفة الحقيقة ؟؟
اقتباس:
لِتَصْفُوَ القُلُوْبُ


اقول هل تصفو بأخفاء الحقيقة ....وهل يقبل صاحب الحق ويصفو قلبه
بطمس الحقائق
اقتباس:
وَكُتْمَانُ ذَلِكَ مُتَعَيِّنٌ عَنِ العَامَّةِ ، وَآحَادِ العُلَمَاءِ ،


وهذا تصريح واضح من علماؤكم بكتم المعلومات عنكم وتغييبها عنكم
ويعلّمونكم ما يريدونه هم فقط ....حتى تبقوا ..............
اقتباس:
وَقَدْ يُرَخَّصُ فِي مُطَالعَةِ ذَلِكَ خَلْوَةً لِلْعَالِمِ المُنْصِفِ


وهذه اشارة وتصريح واضح من علماؤكم بعدم الثقة بكم ......
وانكم غير مؤهلين لتحمل الحقائق.....

اقول اود ان اسمع ارائكم بهذا الموضوع
ولكم مني لكم جميعا
تحياتي للجميع