=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **** فهلا اعطيتنا الدليل الذي جعلك تقسم ان الال سيكونون حطب جهنم وفي الدرك الاسفل منها لو دخل ابو بكر وعمر وعثمان النار ..... هل فهمت كلامي أعلاه !؟!؟ أرجو أن تشرحه لي - حتى أعرف أين محل الخلاف و ما هي نقطة البحث التي تريد بحثها معي أو إشرح لي هذه الآية و ما الذي فهمته منها : -(( قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ))- الشاهد عندي من الأدلة الشرعية ما يدل على دخول ابو بكر و عمر و عثمان الجنة أكثر من أدلة غيرهم و هذا يؤدي إلي أن الذي يزعم أنهم سيدخلون النار - و العياذ بالله - فإنه سؤدي إلي أن غيرهم سيكونون حطبها في الحقيقة لا أدري ما الذي لم يفهمه ضيفنا من كلامي و لكأنني أحسست أنه فهم لم يفهم القصد من ( إن ) الشرطية فحتى النصراني الذي قلت له بما معناه : لو أن محمد عليه الصلاة و السلام من أهل النار ( و العياذ بالله ) فإن غيره من الأنبياء و خصوصا عيسى عليهم السلام هم حطبها و العياذ بالل لم يطلب مني أن أثبت له أن الأنبياء و عيسى هم حطب النار عليهم السلام !! و العياذ بالله لأنه فهم القصد من كلامي و خصوصا عندما قلت له مسبقا أنني أعتقد بأن محمد و عيسى هم من أولي العزم من الأنبياء عليهم الصلاة و السلام الشاهد أطلب من الضيف أن يحدد طلبه و ما الذي يريده مني اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **** فهلا اعطيتنا الدليل الذي جعلك تقسم ان الال سيكونون حطب جهنم وفي الدرك الاسفل منها لو دخل ابو بكر وعمر وعثمان النار الدليل الذي جعلني أقسم بهذا هو أن ابو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم من أهل الجنة بالأدلة الشرعية التي أؤمن بها و هم أفضل من علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم و الذي يفهم من كلامي أعلاه هو الآتي : لو أن ابو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم خالدين في النار و في قعر جهنم و هم عندي الأفضل - فهذا يعني أن ما سواهم سيكون حطب جهنم ( لأنني لم أجد مرتبة أقل من قعر جنهم إلا حطبها ) /////////////////////////////////////////////////