السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الزميل مبتهج حياك الله سألتك في موضوع الأخ قلم رصاص جزاه الله خيراً السؤال الأتي : اقتباس: كيف تشترطون علينا أنه يجب علينا أن نأخذ ديننا عن طريق أمام معصوم و أنتم تأخذون دينكم عن غير المعصوم , فالأمام غائب و القول الفصل معه ..... و الذي ينقل اليكم احاديث و أقوال المعصومين أناس غير معصومين ... فلماذا تشترطون علينا أن نأخذ ديننا عن المعصوم و انتم لا تفعلون ؟ فتفضلت بالأجابة اقتباس: وهذا الكلام صحيح والاشكال قوي ودفعه يكون بان المعصوم عليه السلام قد ثبت انه اوجب على الناس في زمن الغيبة ان ياخذوا من الفقيه المجتهد العارق باحكام القران واهل البيت عليهم السلام وان يقلدوه فنحن باذن من المعصوم المفروض طاعته نتبع العلماء المنصوص عليهم بصفات خاصة لكن أطلب طلباً صغيراً أن يكون صدرك رحب معي ... بصراحة أجابتك لم تكن مقنعة من وجوه : ( عذراً ) الوجه الأول : اقتباس: ثبت عن المعصوم عليه السلام أنه أوجبأن يأخذوا عن الفقيه المعصوم الثالث عشر عند الأمامية مختف منذ 1200 عام , فهل ظهر قال هذا الكلام ثم أختفى ؟ أي بمعنى أين قال هذا الكلام ؟ الوجه الثاني : اقتباس: من الفقيه المجتهد العارق باحكام القران واهل البيت عليهم السلام وان يقلدوه هل هذا الفقيه معصوم عن الخطأ ايضاً ؟ نعم أم لا ؟ أي بمعنى هل هذا الفقيه معصوم أيضاً بما يبلغ الينا عن المعصوم ؟ الوجه الثالث : اقتباس: فنحن باذن من المعصوم المفروض طاعته نتبع العلماء المنصوص عليهم بصفات خاصة هل من هذه الصفات أنهم لا يسهون أو يخطئون في النقل عن المعصوم ؟