عرض مشاركة واحدة
قديم 10-07-10, 02:43 AM   رقم المشاركة : 7
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


1/ القرآن له باطن .
2/ التقية - شماعة الهروب .


هذا القمي حرف القرآن نصاً
( قال ابوالحسن على بن ابراهيم الهاشمى القمى )

فالقرآن منه ناسخ ، ومنه منسوخ ، ومنه محكم ، ومنه متشابه ، ومنه عام ،
ومنه خاص ، ومنه تقديم ، ومنه تأخير ، ومنه منقطع ، ومنه معطوف ،
ومنه حرف مكان حرف ، ومنه على خلاف ما انزل الله

وتفسيراً
فبدأ تفسيره بهذه الخرافة :

وحدثني ابي عن محمد بن ابى عمير عن النضر ابن سويد عن ابي
بصير عن ابى عبدالله عليه السلام في قوله الحمد لله قال الشكر لله في قوله رب العالمين قال
خلق المخلوقين الرحمن بجميع خلقه الرحيم بالمؤمنين خاصة مالك يوم الدين قال يوم
الحساب والدليل على ذلك قوله وقالوا ياويلنا هذا يوم الدين يعنى يوم الحساب
( اياك نعبد ) مخاطبة الله عزوجل ( واياك نستعين ) مثله ( اهدنا الصراط المستقيم )

قال :
الطريق ومعرفة الامام قال وحدثني ابي عن حماد عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله
الصراط المستقيم قال هو امير المؤمنين عليه السلام ومعرفته والدليل على انه امير المؤمنين


*قوله وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم ( 1 ) وهو امير المؤمنين عليه السلام في ام الكتاب .

/

وحدثني ابي عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله
عليه السلام انه قرأ اهدنا الصراط المستقيم صراط من انعمت عليهم وغير المغضوب
عليهم ولا ( 4 ) الضالين قال المغضوب عليهم النصاب والضالين اليهود والنصارى وعنه عن ابن

ابي عمير عن ابن اذينه عن ابي عبدالله ( ع ) في قوله غير المغضوب عليهم وغير
الضالين قال المغضوب عليهم النصاب والضالين والشكاك والذين لا يعرفون الامام .


ثم أستفتح تفسير سورة البقرة من قوله تعالى :
( ذلك الكتاب لا ريب فيه )

الكتاب هو : قال ابوالحسن علي بن ابراهيم حدثنى ابي عن يحيى بن ابن عمران عن
يونس عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبدالله ( ع )

قال الكتاب هو :
علي ( ع ) لا شك فيه هدى للمتقين قال بيان لشيعتنا .


وهو القائل : عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله .

,
,

تفسير مصيبة ووباء فلاعجب إن كان من الكتب المعتبرة عند القوم .






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» و يصلون تقية .
»» المعصوم يغضب والسبب ( كالعادة )
»» طن يعني يا علي
»» جدول زيارات (عجوج) مع بعض ملاحظاته على الرافضة .
»» بعد لحية إمامهم شيخ الطائفة ( يفعلها ) على رواياته