لامشكلة لاتدركه الأبصار لأجل ذواتهم لالذاته فذواتهم تتغير يوم القيامة بنص الأحاديث فيرونه ..هذا إذا فسرنا الإدراك بالرؤية وإذا فسرناه بالإحاطة لايتغير شيء وهو يدرك الأبصار لذاته التي لاتتغير واللحاق لن يكون لحاق جميع الذات الإلهية بلاشك