عرض مشاركة واحدة
قديم 31-08-11, 04:18 AM   رقم المشاركة : 105
محب عمر الفاروق 00
موقوف






محب عمر الفاروق 00 غير متصل

محب عمر الفاروق 00 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ## عـلـي البغـدادي ## مشاهدة المشاركة
  
حسبي الله و نعم الوكيل عندما شاهد نفسه حشر مثل البعوضة قرر ان يرجع الى مسألة فرعون و النمرود

ردي عليك يا مفتري و انا الزمتك سابقا ان الفرق بين النمرود و فرعون و ( حكمهم ) للارض و خلافة تاج رأسك و راس اهلك الخليفتين ابا بكر و عمر هو ان فرعون و النمرود نشروا الكفر و الشرك و الشيخين اللي حملوا رسالة الاسلام نشروا التوحيد و عبادة الله وحده

فسقط تشبيهك للشيخين بهؤلاء الفسقة الكفرة

و بما انك لا تريد ان تلزم نفسك فسألزمك انا
اي رد فيه تشبيه ابا بكر و عمر و خلافتهم لرسول الله و نشرهم لدين الله بالنمرود و فرعون اعتبرك هارب

السؤال الذي طرحته و الذي بحول الله تعالى سيكسر عظامك و يقصمك ظهرك و بما ان التكرار يعلم الحمار و انتم تعلمتم هذا الشيء من شيخكم عفير

الاية و التي بدأت بها حديثي معك هي :

( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) (النور 55)

السؤال الذي يصدح هو :

من هم الخلفاء الذين استخلهم الله في الارض ؟؟
هم كثر ابرزهم سليمان و داوود

فاذا كانت رسالة الخليفتين الراشديين ابا بكر و عمر ( حشر الله اعدائهم في النار ) مطابقة و مشابهة لرسالة الخلفاء السابقين امثال سليمان و داوود فقد استخلفهم الله

اما اذا اختلفت رسالة الخلفيتين ابا بكر و عمر ( اعداء الكفر و الشرك ) عن رسالة خلافة سليمان و داوود فلم يستخلفهم الله

انتظر ردك على تحليلي الذي كسر عظامك و قصم ظهرك

هل سليمان وداود كسرا ضلع الزهراء صلوات الله عليها وأحرقا بيتها وأسقطا جنينها وغصبا حق آل محمد؟
أنا في البداية جاريتك في كلامك لأرى إلى أين ستصل.
حضرتك تقول أن أبا بكر وعمر إما أنهما نصرا الشرك أو نصرا التوحيد.
أي أنهما إن لم ينصرا الشرك فقد نصرا التوحيد.
طيب الخوارج لم ينصروا الشرك: فهل هذا يعني أنهم نصروا التوحيد؟
المتوكل العباسي الناصبي تصفونه بأنه ناصر السنة. فهل هذا يعني أن ذلك الناصبي قد رضي الله عنه؟
ومن ثم علي أي أساس تقول أن المتوكل العباسي لم يستخلف في حين أبو بكر وعمر استخلفا؟
هل لأن الأول نظام الحكم في عهده كان ملكيا في حين في عهد أبي بكر وعمر لم يكن ملكيا؟
يعني زين الكافرين وبوتفليقة وصدام حسين وغيرهم قد استخلفوا في الأرض أما الملك عبد الله فلم يستخلف؟