عرض مشاركة واحدة
قديم 25-02-03, 02:53 PM   رقم المشاركة : 6
الدكتور
Guest
 
الصورة الرمزية الدكتور





الدكتور غير متصل

الدكتور


اقتباس:
أن المعاصي الموجودة عند الشيعة في بسبب أهل السنة ،والأعمال الصالحة التي تسود المجتمع السني بسبب طينة الشيعي

اقتباس:
وهذا مخالف للعدل الرباني ولا يتفق مع العقل الصريح ولا الفطرة السليمة ،فضلاً عن نصوص الشرع وأصول الإسلام ،قال تعالى: " ولاَ تَزِرُ وَازِرةٌ وِزرَ أُخرى"(26)، وقال_ عز وجل :"كُلُّ امرِئٍ بِما كَسَب رهينٌ"(27) وقال_ تعالى _ " كُلُّ نَفس بِما كسبَت رَهينةٌ" (28) وقال تعالى:" فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يرهُ وَمن يعمل مِثقالَ ذرةٍ شراًّ يرهُ"(29) وقال تعالى :" اليَومَ تُجزى كُلُّ نَفس بِما كَسَبت لا ظُلم اليومَ"(30)،وغيرها كثير.
بس لا زال عندي أشكال أرجو من الروافض بيانه لي ...

اقتباس:
هل طينة الأسياد هي طينة باقي الروافض ؟؟
أرجو التكرم بالأجابة

إجابة سؤالك أخي النظير أعتقد أنها هنا

اقتباس:
يا إسحاق إن الله _ عز وجل _ لما كان متفرداً بالوحدانية ابتدأ الأشياء لا من شيء [HR] ثم اصطفانا لنفسه ،فلو أن طينة شيعتنا تركت كما تركت طينتنا لما زنى أحد منهم ،وسرق ،ولا لاط،ولا شرب المسكر ولا اكتسب شيئاً مما ذكرت ،ولكن الله _ عز وجل _ أجرى الماء المالح على أرض ملعونة سبعة أيام ولياليها ثم نضب الماء عنها ،ثم قبض قبضته، وهي طينة ملعونة من حمأ مسنون(19)، وهي طينة خبال(20) ، وهي طينة أعدائنا ،فلو أن الله عز وجل_ ترك طينتهم كما أخذها لم تروهم في خلق الآدميين ، ولم يقروا بالشهادتين ،ولم يصوموا ولم يصلوا، ، ولم يزكوا ،ولم يحجوا البيت، ولم تروا أحداً منهم بحسن خلق، ولكن الله _ تبارك وتعالى _ جمع الطينتين _ طينتكم وطينتهم _ فخلطهما وعركهما عرك الأديم ،ومزجهما بالمائين فما رأيت من أخيك من شر لفظ، أو زنا ،أو شيء مما ذكرت من شرب مسكر أو غيره ،ليس من جوهريته وليس من إيمانه، إنما بمسحة الناصب اجترح هذه السيئات التي ذكرت ،وما رأيت من الناصب من حسن وجه وحسن خلق ،أو صوم ،أو صلاة ،أو حج بيت،أو صدقة ،أو معروف فليس من جوهريته،إنما تلك الأفاعيل من مسحة الأيمان اكتسبها وهو اكتساب مسحة الإيمان .


أتمنى من أصحاب الطينة السوبر يعلقوا على هذا الموضوع .... إذا فيكم رجل نزل من ظهر رجل فليخرج من تقيته ويعلق على الموضوع.
فعلا إنكم زباله.
تقية وبداء وطينة ومش عارف ايش كلها ترقيعات كافرة لمذهب كافر