يا إخواني والله إني ابكي عليكم والله الذي لا إله إلا هو إني أحبكم فشعاري هو لا للتعصب , والله على ما أقول شهيد
إخواني و أحبائي الشيعة كيف لنا أن نسب أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم ,
ونحن نؤمن بأن أبا بكر و عمر و عثمان بأنهم من أول الذين امنوا بالله ورسوله
وهذه الآية كانت كالصاعقة علي من سوره التوبة الآية رقم 100
تمعنوا في هذه الآية
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
كيف لنا أن نسبهم وقد رضي الله عنهم ورضي عنهم الرسول ؟؟؟؟
يا إخواني عندما قرأت هذه الآية بت مشتت الفكر
هل أترك مذهب آبائي و أجدادي والتحق بهذا الدين الذين سبقوني إليه الكثيرون والكثيرون من الشيعة منهم الشيخ المعروف في الخليج الشيخ عادل الحسن الذي كان من علماء الشيعة والآن هو من علماء السنة و أنا سألته شخصياً يا شيخ عادل سمعت انك كنت شيعياً سابقا فأريدك أن تعطيني بعض الأدلة التي جعلت تترك هذا المذهب , وقبل أن أكمل هذه الجملة قاطعني وقال لم أكن شيعياً وقلت له لكن الكل يعرف انك كنت شيعي فقال ولا ( طرفه عين ) سبحان الله وكأنه لا يريد أن يتذكر ذلك الماضي ..
إخواني الكرام لماذا نسبهم ونتلذذ بسب ناس قد ماتوا وراحت أعمالهم معهم
و قد نهاني الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الصحابة
وكيف لي أن أقول بأن أمامة علي مختارة من عند الله و قد وجدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول في نهج البلاغة
( كتاب من كتب الشيعة)
إني لكم وزير خير لكم مني أمير !!!!!!!!!!!!
و كأنه علي بن أبي طالب يرفض هذا المنصب الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى .
و قال أيضا : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك رضي، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى)
نهج البلاغة ج3/ص7.
إذا بيعة أبا بكر وعمر صحيحة لأنه نفس القوم الذين بايعوا
علي بن أبي طالب بايعوا أبو بكر وعمر !!!!
فتأملوا يا أحبتي الكرام !!!
أحبتي الكرام إذا كانوا هؤلاء منافقين فلماذا خرجوا من ديارهم وهاجروا تاركين بلادهم وأهلهم وأموالهم
هل كانوا يعلمون الغيب بأن الإسلام سوف يصبح أقوى لاحقاً ؟؟!!!
هل كانوا يريدون مالاً قلنا كانوا أغنياء !!!!!
إذاً لماذا فعلوا ذلك؟؟ !!!
كيف لنا بأن نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف اختيار أصحابه هل يقول هذا الكلام عاقل ؟؟؟؟؟!!!
سبحان الله !!!
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) التحريم 9
هذا أمر من الله سبحانه وتعالى للنبي بأن يجاهد الكفار و المنافقين !!!!
ولكن النبي صاهر هؤلاء الكفار والمنافقين ( أبو بكر , عمر , عثمان , عائشة .... )
ما معنى هذا؟؟
1 - النبي عصى ربه ( حاشاه ذلك )
2- أن أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة مؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم اترك الاختيار لكم أحبتي الكرام
قال الإمام محمد الباقر (ع) لجابر الجعفي: يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. ويزعمون أني أمرتهم بذلك. فابلغهم أني إلى الله منهم بريء. والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم. لا نالتني شفاعة محمد أبدا إن لم أكن استغفر لهما وأترحم عليهما. وقال لتلميذه سالم: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى رضي الله عنهما. وقال لمن سأله عن حلية السيف: لا بأس به فقد حلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه. وعندما تعجب السائل وقال: وتقول الصديق؟ وثب الإمام الباقر وثبة واستقبل القبلة ثم قال: نعم الصديق، فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة.
أحبتي الشيعة ......
قال تعالى :
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح 29
الله سبحانه وتعالى يوصف ظاهر الصحابة بأنهم خاضعين لله سبحانه وتعالى يصلون ويسجدون له وهذه صفات المؤمنين ,,,
وثم يصف الله سبحانه وتعالى باطن الصحابة والباطل لا يعلمه إلا علام الغيوب
ويقول أنهم يبتغون فضل الله و رضوانه
فهل نستطيع أن نقول أنهم كانوا منافقين ؟؟!!!!!!
لا يغتاض منهم إلا الكفار كما جاء في الآية الكريمة !!!!
تأملوا قولة تعالى ( رحماء بينهم ) نعم هؤلاء هم الصحابة نعم يختلفون مع بعض ولكنهم رحماء بينهم لا يسبون بعضهم بعضا ولا يطعنون في بعضهم بعضا !!!!
لله درك يا ابا الحسن حيث قلت عن الصحابة :
"لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، فما أرى أحداً يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، وإذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب"
( نهج البلاغة )
أحبتي الشيعة
ما هو واجبنا تجاه هؤلاء الصحابة ؟؟؟
قال تعالى :
( وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) الحشر 10
نعم !!! رضي الله عن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا هو الجـــزء الأخـــير من هـــدايتي
ابدأ معكم بقصه ظريفة ألا وهي:
أنني كنت في إحدى الأيام استمع إلى شيخ معروف عندنا بالحسينيه ,,, قال هذا الشيخ أن بولس قد آمن بإمامه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !!!!
والكل في الحسينية قالوا : اللهم صلى على محمد وآل محمد ,, ولم ينتبهوا حتى إلى ما قاله ,,,
وانا انتبهت بولس هذا يا إخوان رجل كان على أيام حواريي عيسى عليه السلام ,,, كيف لبولس هذا أن يقر بإمامه علي بن أبي طالب ولم يقر بنبوه محمد صلى الله عليه وسلم هل الإمامة أهم من النبوة ؟؟!!
و فوق كل هذا هل كان يعلم الغيب حتى يقر بها؟؟؟
قد يقول قائل لا ربما ذكر نصر في إمامه علي بن أبي طالب في الإنجيل ,,,, أقول أحبتي الكرام إحنا مو لاقين آية واحده محكمه في إمامه علي بن أبي طالب من القرآن الكريم !!!!
***
موقف آخر :
وهي قصة ذهاب رجل الدين إلى موسكو حيث ذهب إلى معرض لهم هناك ,,, وفي إحدى الغرف شاهد صورة علي بن أبي طالب فتعجب هذا الشيخ الشيعي وقال لهم
كيف لكم أن تضعوا صورته هنا ؟
فرد عليه الروسيين : علي بن أبي طالب إمامنا أيضا !!
نحن نعتقد بإمامه علي بن أبي طالب !!
و الأدهى من ذلك أنني سمعتها من ثلاث علماء كل واحد يزعم انه هو الذي ذهب إلى المتحف وهو صاحب القصة!!
أقول : كيف لنا أن نصدق هذه القصة يا أحبتي الشيعة ؟
يا أبناء عمومتي روسيا دولة شيوعيه لا تؤمن بالله ولا تؤمن بنبيه صلى الله عليه وسلم
فيكف لهم أن يؤمنوا بالإمام ؟؟!!!!
و كيف لنا أن نرضى بهذا القول بأن علي بن أبي طالب إمام الكفار؟؟
( حشاه ذلك أبا الحسنين )
وقـــــفة مــــع العــــزا :
نعم من منا لا يعرف اللطم و الزنجل وعزا الحيدر ,,, كنت أتذكر أتغيب عن المدرسة حتى اذهب لهذه المراسم الحسينية ان جاز التعبير ,,,
أحبتي الكرام أود أن اطرح سؤال:
هل اللطم ورد ذكره في القرآن ؟؟؟ هل هو من عند الله ؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها ولم يلطم ويصرخ ,,, ومات عمه حمزة ولم يلطم !!
ومات ابنه إبراهيم ولم يلطم!!
( إبراهيم ابن النبي ) مات ولم يلطم تأملوا هذا الكلام جيدا ً !!!!!!
روى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء"
(بحار الأنوار82/101).
ومنها ما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان" (مستدرك الوسائل 1/145).
إذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر باللطم وهي لم تكن من سنته!!
فمن أين جئنا بها ؟؟؟
هل من أهل البيت ؟؟؟
الإمام الباقر عليه السلام: " أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" (الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89).
وعن الإمام الحسين رضي الله عنه وهو يوصي أخته : يا أختاه إني أقسمت عليك فأبرى قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور" (أخرج هذه الرواية ابن طاووس في الملهوف ص 50، وذكرها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة 5/209).
الأئمة ينهون عن اللطم يا أحبتي الكرام و الروايات كثييييرة لا يسعني ذكرها كلها !!!!
إذاً الله لم يأمر بها و الرسول لم يأمر بها ونهى عنها ,,, و الآئمه نهوا عنها
فإذا من أين جئنا بها ؟؟؟؟
إذا أصابتنا مصيبة ماذا يجب علينا قوله أو فعله ؟؟
قال تعالى :
( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
طيب اذا قلنا هذه الآيه ماذا يحدث ؟؟؟
انظر تكملة الآية أخي الحبيب
قال تعالى : ( أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) 157 البقرة
الله سبحانه وتعالى يرغبنا بان نقول إذا أصابتنا مصيبة
( إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
هذا ما يجب علينا قوله !!!
إذا القرآن الكريم لم يأمر باللطم فإذا اللطم ليس من عند الله سبحانه وتعالى !!!!!
زواج المـــــتعـــة
دعونا نعمل مقارنة بسيطة أحبتي الشيعة تأملوا !!
فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فندق وهناك اتفق مع امرأة هوى أن يمارس معها ال*** لمدة ساعة واحده ويعطيها مبلغ معين و من ثمة كل واحد يمضي في حال سبيله ..... هذا الزنا !!!!
طيب فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فتاه واتفق معها على أن (يستمتع ) بها لمدة ساعة و يكون الاتفاق على مبلغ معين وبعد انتهاء الساعة كل يمضي في حال سبيله !!
ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!
راجعوا أقوال أمير المؤمنين من كتبكم في تحريم زواج المتعة !!! من كتبكم !!!
عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال(لا تدنس نفسك بـها)
(بحار الأنوار 100/318).
وهذا قول صريح من أبي عبد الله إن المتعة تدنس النفس ولو كانت حلالاً لما صارت في هذا الحكم، ولم يكتف الصادق بذلك بل صرح بتحريمها:
عن عمار قال: قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد: (قد حرمت عليكما المتعة) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة 14/450).
ما فائدة زواج المتعة إذا كان الزواج الدائم موجود ؟؟؟؟
يقول الله سبحانه وتعالى
(وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ)[النور:23]
، فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.
لماذا لم يقل الله سبحانه وتعالى فليتمتع الذين لا يجدون نكاحا ً !!!!!!!!!!!؟؟
فيالختام أحبتي الشيعة
اقول اللهم ارحم أبناء جلدتي الشيعة ,,,
واجعلهم من أهل الجنة ,,,,
اللهم احشرني وياهم في جنات ونعيم مع آهل البيت
اللهم آمين
و تذكروا دائما أحبتي الكرام
أن وهابي حنيف يحبكم وسيظل يحبكم دائما لأنكم أهله وستظلون أهله ,,,
و سوف أبقى على عهدي دائماً أدعوا لكم بالهداية في كل صلاة
وأن الحمد لله رب العالمين
محبكم
وهابي حنيف