عرض مشاركة واحدة
قديم 07-05-13, 08:18 PM   رقم المشاركة : 8
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل فتى الشرقيه :
............................. الشيعه في إيمانها بإمامة آل البيت فرق كثيرة ..... ونجدها تستدل بأدلة واحده ,,, كل فرقه تلبسها لهذا الإمام أو ذاك ...........أيها الشيعي
كيف عرفت أنك على النهج الصحيح بإتباعك لإمامتك (( إثنا عشري ... ))
في حين ان أبناء الإمام جعفر الصادق ,,,, لم يستطيعوا أن يعرفوا الإمامة الحقه ... فإدعى كل واحد منهم الإمامة ,,, وتبعه من تبعه من حاشية أبيه


الجواب :
.......... أما كيف يعرف الواحد بأنه على النهج الصحيح ، فإن هذه مسؤولية كل إنسان مسلم كان أو غير مسلم ، و ليس فقط مسؤولية الشيعي ، لأن الكل مسؤول عن ذلك يوم القيامة قال تعالى { فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ } .

فبالنسبة للشيعي الإثنا عشري ، فإنه اعتمد على وسيلتين لمعرفة النهج الصحيح .

و الوسيلتان هما النقل و العقل .

:::::::::::: أولاً بالنسبة للنقل فيوجد هناك القرآن و الحديث :
1 - القرآن : .
............... قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ }.
و قال تعالى { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }
و قال تعالى { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا }

......... فبالرجوع إلى تفاسير المسلمين لهذه الآيات يتبين لنا أن الله تعالى قد حصر الطاعة و الولاية في ذاته تعالى و في الرسول صلى الله عليه و آله و في ولاة الأمر من أهل البيت .

2 – الحديث :
............... و قد ذكر الزميل فراس الشمري حديثين و هما
--- أ –- [ إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما ]
--- ب -- [ إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ]

و يوجد هناك حديث ثالث به تتم الحجة و هو :
في صحيح مسلم - كِتَاب الْإِمَارَةِ
[ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ]

..... فمن خلال الحديث الأول و الثاني يتبين لنا :
أن الرسول صلى الله عليه و آله قال بأنه تارك في الأمة ثقلين أو خليفتين و قد بين الحديث من هم الثقلان أو الخليفتان حيث قال بأنهما كتاب الله و عترة النبي صلى الله عليه و آله .

..... و من خلال الحديث الثالث يتبين لنا :
أن الرسول صلى الله عليه و آله قد حدد عدد الخلفاء من آل بيته حيث قال بأنهم إثنا عشر .

:::::::: ثانياً بالنسبة للعقل :
فإن العقل يقول بما أن الرسول صلى الله عليه و آله قد ترك في الأمة خلفاء كما في الروايات و أنهم إثنا عشر ، إذاً لابد و أن يكون هناك تسلسل ، واحد بعد الآخر .
و بما أن الفترة الزمنية طويلة بيننا و بين النبي صلى الله عليه و آله ، إذاً لابد و أن تكون أعمارهم كلهم طويلة أو يكون عمر أحدهم طويلاً .
و بما أنه قد توفى أحد عشر خليفة ، إذاً عمر الخليفة الثاني عشر طويل ، و هذا ما يقوله اليوم الشيعة الإثنا عشرية .

::::: و أما بخصوص اختلاف أبناء الأئمة إن وجد ، فهذا لا يعنينا في شيء ، لأنه حتى أبنا الأنبياء قد اختلفوا ، قال تعالى { وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي } ولكن ابن نوح قد اختلف مع أبيه النبي .