عرض مشاركة واحدة
قديم 05-09-09, 12:46 AM   رقم المشاركة : 2
صفوح
عضو فضي






صفوح غير متصل

صفوح is on a distinguished road


العاشره/

رحلت العشر الأوَل , ولئن كنا فرطنا فلن ينفعنا بكاء و لا عويل ولا ندم , ومابقي اكثر مما فات ,
فلنُري الله من انفسنا خيرا, ولنعوض مافات ولندرك ما بقي في الذكر والبر وأنواع العبادة ..
فالله ألله يتكرر شريط التهاون , وان تستمر دواعي الكسل, فلقيا الشهر غير مؤكده , ورحيل الانسان مـُنتظر ..
د/ سلمان العودة ..
قال ابن تيمية -رحمه الله- :
"واعلم ان العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات , فاجتهد فيما بقي , يغفر لك ما مضى" ..



الحاديه عشر/

يامؤخرا توبته بمطل التسويف , لأي يومٍ أجلت توبتك وأخّرت أوبتك ؟!
لقد كنت تقول اذا صمت تبت , واذا دخل رمضان أنبت ..
فهذه هي ايام رمضان عنا قد تناقصت , ويحك ايها المقصر , فلا تقنع بتوبتك الا بمكابدة حزن يعقوب, او بعبْرة داوُد ومُناداة أيوب في ظلمات ثلاث : (لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)الانبياء 87 , أو بصبر يوسُف عن الهوى , فإن لم تُطِق ذالك ..!!!!
فبذل إخوته يوم أن قالوا : (إنـّا كنا خاطئين) يوسف 97 ..


الثانيه عشر/

من الوصايا النبويه : " إذا كان أحدكم صائمًا فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء" .. رواه ابو داوود ..
قال ابن القيّم رحمه الله :
وفي افطار النبي - صلى الله عليه وسلم- على الرطب او التمر أو الماء تدبيرٌ لطيفٌ جدا ..
فإن الصوم يُخلي المعده من الغذاء , فلا تجد الكبد في المعده ما تجذبه وترسله الى اعضاء الجسم , والحلو اسرع شيء في الوصول الى الكبد وأحبّ إليه لا سيّما إن كان رطبًا , فإن لم يكن فحسوات الماء تُطفي لهيب المعده وحرارة الصوم ..


الثالثه عشر/

قال صلى الله عليه وسلم :
" ثلاث دعوات لا ترد , دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر" السلسلة الصحيحه ..
وقال صلى الله عليه وسلم:
"ان في الجمعة ساعه لا يوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله فيها خيرًا الا أعطاه إياه وهي بعد العصر"
رواه أحمد ..
فقد تجتمع للعبد عدة اسباب لإجابة الدعاء فليحسن إستغلالها ..


الرابعه عشر/

ماحكم حمل المصحف من قِبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الامام ؟

الجواب :
حمل المصحف لهذا الغرض مخالف للسنه من وجوه :
1/يفوت على المسلم وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام ..
2/ يؤدي الى حركة كثيرة لا حاجة لها وهي فتح المصحف واغلاقه ووضعه تحت الإبط ..
3/يُشغل المصلين في الحقيقة بحركاته هذه ..
4/يفوت على المصلي النظر الى موضع السجود , واكثر العلماء يرون ان النظر الى موضع السجود هو السنه والافضل ..
-الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ..






التوقيع :
فرسان السنه
http://www.forsanelhaq.com/
من مواضيعي في المنتدى
»» زملائنا الشيعة ما معنى البدع عندكم
»» أجمل ماقيل في الرد على قضية فدك
»» وصية الشيخين العلامة الالباني وابن باز رحمهما الله تعالى
»» ولادة طفل داغستاني على ساقيه آيات قرانية تظهر وتختفي / صور وفيديو
»» اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية