,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تعال معي الآن يابو عثمان الروقي الله يصلحك
لترى بأم عينك المذهب الذي تريدنا ان نتركه
وتعلم اقوال آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم
وخذ منهم وتفقه ودع افكارك المتشنجه واسلك
طريق آل محمد ودعك من العلماء المجسمه
اجل الله سبحانه اذا جلس على العرش له اطيط
مرجيحه هي والا ملاهي اعوذ بالله السميع العليم
واستغفر الله واتوب اليه ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منها
استمع اقوال آل محمد واتبع المنهج الصحيح
قال باب مدينة علم رسول الله إمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين
علي بن أ بي طالب عليه السلام: الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون,
ولا يحصي نُعماءه العادّون, ولا يؤدّي حقّهُ المجتهدون , الذي لا يُدركهُ بُعد الهممْ,
ولا ينالهُ غوصُ الفطنْ, الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعتُ موجود ولا وقتُ معدودْ
ولا أجلُ ممدودْ فمنْ وصف الله سبحانه فقدْ قرنه, ومن قرنه فقد ثنّاه ومنْ ثنّاه فقدْ جزّأه
, ومن جزّأه فقد جهله, ومن جهله فقد أشار اليه , ومن أشار اليه فقد حدّهُ,
ومن حدّهُ فقد عدّهُ , ومن قال فيم فقد ضمّنهُ, ومن قال علام فقد أخلى منه كائن
لا عن حدث, موجود لا عن عدم ,
فاعل لا بمعنى الحركات والآله بصير اذ لا منظور اليه من خلقه
عن الامام الصادق عليه السلام قال: الله لاجسم ولاصورة، وهو مجسم الاجسام،
ومصور الصور، لم يتجزء، ولم يتناه. ولم يتزايد، ولم يتناقص، لو كان كما يقول
لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق، ولابين المُنشئ والمنشأ، لكن هو المُنشئ،
فرق بين من جسمه وصوره وأنشأه إذ كان لايشبهه شئ ولايشبه هو شيئا
سُبحان مَن لايُحد، ولايُوصَف، ليس كمثله شئ وهو السميع العليم
من كلمات امير المؤمنين عليه السلام
الحمد لله الذي بطن خفيات الامور، وَدَلَّتْ عَلَيْهِ أَعْلاَمُ الظُّهُورِ، وَامْتَنَعَ عَلَى عَيْنِ الْبَصِيرِ؛ فَلاَ عَيْنُ مَنْ لَمْ يَرَهُ تُنْكِرُهُ، وَلاَ قَلْبُ مَنْ أَثْبَتَهُ يُبْصِرُهُ، سَبَقَ فِي الْعُلُوِّ فَلاَ شَيءَ أَعْلَى مِنْهُ، وَقَرُبَ فِي الدُّنُوِّ فَلاَ شَيْءَ أَقْرَبُ مِنْهُ، فَلاَ اسْتِعْلاَؤُهُ بِاعَدَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَلاَ قُرْبُهُسَاوَاهُمْ في المَكَانِ بِهِ،لَمْ يُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَى تَحْدِيدِ صِفَتِهِ،ولَمْ يَحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِمَعْرِفِتِهِ، فَهُوَ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ أَعْلاَمُ الْوُجُودِ، عَلَى إِقْرَارِ قَلْبِ ذِي الْجُحُودِ، تَعَالَى اللهُ عَمَّا يَقولُ الْمُشَبِّهُونَ بِهِ وَالْجَاحِدُونَ لَهُ عُلوّاً كَبِيراً
ورد عن الامام الحسين عليه السلام انه قال: يا باطنا في ظهوره ويا ظاهرا في بطونه
يا باطنا ليس بخفي يا ظاهرا ليس يُرى ويا موصوفا لا يبلغ بكينونته موصوف،
ولا حد محدود يا غائبا غير مفقود ويا شاهدا غير مشهود يُطلب فيُصاب لم يخلُ
منه السماوات والأرض ومابينهما طرفة عين. لا يُدرك بكيف ولا يؤين بأين
ولا بحيث أنت نور النور ورب الأرباب أحطت بجميع الأمور
سبحان من ليس كمثلة شيء وهو السميع البصير
سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره
من كلمات الامام زين العابدين عليه السلام
أَلْحَمْدُ للهِ الاوَّلِ بِلا أَوَّل كَانَ قَبْلَهُ، وَ الاخِر بِلاَ آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ, الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوهامُ اَلْوَاصِفِينَ. ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ اَبتِدَاعَاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيَّتِهِ اخترَاعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَرِيقَ إرَادَتِهِ, وَبَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ. لا يَمْلِكُونَ تَأخِيراً عَمَا قَدَّمَهُمْ إليْهِ، وَلا يَسْتَطِيعُونَ تَقَدُّماً إلَى مَا أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوْح مِنْهُمْ قُوتَاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ لاَ يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ نَاقِصٌ، وَلاَ يَزِيدُ مَنْ نَقَصَ منْهُمْ زَائِدٌ. ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطَّأُ إلَيهِ بِأَيَّامِ عُمُرِهِ، وَيَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّى إذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ، وَ اسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضهُ إلَى ما نَدَبَهُ إلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ أَوْ مَحْذُورِ عِقَابِهِ، لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساءُوا بِمَا عَمِلُوا، وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى عَدْلاً مِنْهُ تَقَدَّسَتْ أَسْمَآؤُهُ، وَتَظَاهَرَتْ ألاؤُهُ، لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ. وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبَادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلَى مَا أَبْلاَهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتَابِعَةِ وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظَاهِرَةِ لَتَصرَّفُوا فِي مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ وَتَوَسَّعُوا فِي رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كَانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الانْسَانِيَّةِ إلَى حَدِّ الْبَهِيمِيَّةِ، فَكَـانُوا كَمَا وَصَفَ فِي مُحْكَم كِتَابِهِ : (إنْ هُمْ إلا كَالانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا) وَالْحَمْدُ لله عَلَى مَا عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ وَأَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ وَفَتَحَ لَنَا من أبوَابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِيّته وَدَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الاِخْلاَصِ لَهُ فِي تَوْحِيدِهِ وَجَنَّبَنا
أمير المؤمنين علي عليه السلام
, لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان , إن الله لايوصف بالبعد ولا بالقرب ولا بالحركة ولا بالسكون ولا بقيام فيُقال انتصب , ولا بجيئة ولا بذهاب, لطيف اللطافة لا يوصف باللطف, عظيم العظمة لا يُوصف بالغلظ رؤوف الرحمة, لا يوصف بالرقة, مؤمن لا بعبادة مدرك لا بحاسة قائل لا بلفظ , هو في الاشياء على غير ممازجة, خارج منها على غير مباينة فوق كل شيء, ولا يُقال شيء فوقه, وأمام كل شيء , ولا يُقال له أمام داخل في الاشياء لاشيء في شيء داخل خارج عن الاشياء لاكشيء من شيء خارج
وصلي الله على سيدنا محمد وال محمد وبارك وسلم
الحمد لله الذي انقذنا بمحمد وال محمد من الضياع والهلاك!!