اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد ايها السلفيون السنة الشرفاء العقلاء ، اوقفوا هذا التكفيري الضال اللعان السباب الذي يتحدث باسمكم ، سالناه ولم يجب ولن يجيب قمة العجز والهروب من الجواب زندقة ونفاق و كفر ليس بعده تقدم في الكفر الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد مٌبدِع السماوات والأرض الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً مخلوق ومن خلقه إله لا يقع عليه اسم ولا صفة الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد مٌبدِع السماوات والأرض الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً لا يستحق الألوهية بل ويتبراء من الألوهية للإله الذي لا يقع عليه اسم ولا صفة. هل كان رسول الله يعتقد هذه العقيدة الإلحادية الكفرية؟؟؟؟؟ أين الجواب يا مكفر علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده وهل تجيب على السؤال بسؤال هل كان رسول الله باطني يعتقد ما يعتقد الملاحدة الإسماعيلية في الله لعنهم الله وأخزاهم في الدنيا والأخرة. قال الإسماعيلي الباطني الزنديق الملحد الحسين بن علي الوليد في {المبدأ والمعاد}: {أعلم بأن غيب الغيوب الذي لا تجاسر نحوه الخواطر ولا يدرك بعقد ضمير ولا بإحاطة تفكير ولا يقع عليه اسم ولا صفة} وقال الإسماعيلي الباطني الزنديق الملحد الحامدي في كنز الولد: {مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور } فإلهكم لا يقع عليه أسم الله ولا يقع عليه صفة الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد فهل هذه العقيدة الكفرية الإلحادية كان يعتقدها رسول الله وخذ زيادة من كلام الزنديق الملحد الإسماعيلي الحامدي لعنه الله في مقدمة كنز الولد وكيف يبطل ألوهية الله ويثبتها لمن لا يقع عليه إسم الله ولا صفته. {الحمد لله نور النور ومدبر الأمور ومقدر الدهور والعالم بخفيات الصدور لامن شيء أبدعه ولا من أصل إخترعه ولا من شيء تقدم عليه ولا بشيء يضاف إليه ولا لشيء يستعان به أول الأعداد وفرد الأحاد ومبدأ الوجود ومنبع الجود ومنشيء الحدود الشاهد والمشهود النافي عن ذاته الإلهية للمبدع المعبود من لا تجاسره الخواطر ولا تحويه المشاعر ولا تدركه البصائر المنزه عن الأسماء والصفات} هل هذه الحكمة التي تقول بأن رسول الله إختص بها الإسماعيلية