وانهمرت على ذهني في هذه الأثناء مجموعة من التساؤلات الفرعية عن رؤية السيستاني للمتعة، والفضائح والمشكلات المتعلقة بالمتعة عند أتباعه من اختلاط في الأنساب، وفوضى جنسية في مجتمعاتهم، وغير ذلك من فضائح جنسية،
وآليات تعامل السيستاني مع الفضائح الناتجة عن ممارسة أتباعه لهذه العلاقات الجنسية، ومنهم بالبديهة المنافحين عنه، والمنتفضين له في أزمته الأخيرة.
من هنا قمت بجمع كافة فتاوى السيستاني المتعلقة بالمتعة وما يترتب عليها من مشكلات، والتي زادت على الثلاثمائة فتوى،
وقمت بعملية تحليل محتوى لهذه الفتاوى السيستانية، لأخرج بصورة واقعية لرؤية السيستاني للمتعة، والمشكلات التي يواجهها أتباعه جراء التزامهم بتعاليمه في ممارسة المتعة في محيطهم الاجتماعي.
لأختم هذا المقال بعد استعراض نتيجة تحليل محتوى فتاوى المتعة عند السيستاني، بجملة من التساؤلات الموجهة للمنتفضين له في أزمته الأخيرة، وما يريدونه لمجتمعاتنا السنية أن تصير في ضوء تلك الفضائح الجنسية للمتعة والتي سنستعرض فصول منها الآن.
أولاً.... مفهوم المتعة عند السيستاني:
1) الزواج المؤقت: هو زواج تتعين فيه المدة بسنة أو أكثر أو أقل، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة المؤقتة).
2) يجوز المتعة لغير المحصن، ويجوز للبكر، ويجوز لهما خلال المتعة جميع الاستمتاعات المتعارفة.
3) لا يعتبر في المتعة بالشهود، ويصح من الزوجين.
4) ليس العمر من شرائط صحة عقد المتعة، والأمر إلى البنت.
5) موانع المتعة هي نفس موانع الزواج الدائم.
6) الولد من المتعة يرث كغيره من الأولاد الناتجين عن الزواج الدائم،
ولا يختلف معهم في أي حكم من الأحكام.
7) يجوز الزواج متعة من نساء وفتيات المذهب السني،
وإن لم يصح العقد على مذهبهن.
8) يجوز المتعة بالمسيحية واليهودية.
9) لا يجب علی المتمتع أن ينفق علی المتمتع بها غير المهر،
ولا يشترط عليه أن يوفر لها المسكن.
10) يجوز الجمع في المتعة بين أكثر من واحدة إلى أربع في ذات الوقت،
ولم يوضح السيستاني في فتواه المتعلقة بهذا الشأن
هل يجوز أن يكون هناك أربعة نساء متعة،
وأربعة دائم أم لا؟
فهو أجاز للسائل التمتع بأربع
دون أن يسأله عن زوجاته الدائمات.
يتبع.........