• قال الجويني " ولو ساغ حمل أي لفظ على أي معنى يحتمله دون دليل
لأدى ذلك إلى إبطال العمل بظواهر النصوص الشرعية وعدم الثقه بها
ولصار مدخلا لكل مبطل للطعن في الشرع
بتحريف نصوصه وصرفها عن ظاهرها لمجرد احتمال دون دليل
• وأوصى الغزالي المؤول " أن يكف عن تعيين التأويل عند تعارض الاحتمالات
فان الحكم على مراد الله ومراد رسوله بالظن والتخمين خطر
فالتوقف في التأويل أسلم "
• فأي حجه تقيمونها على الأخذ بالظواهر
وليس عندكم من بديل إلا التأويلات المعتزلة
محفوفه بالمخاطر والكذب والجراة على الله
فليس لكم حجة في تكفير
سوى حمل وزر تكفير بلا برهان
فطرحتم حسناتكم له واستبدلتموها بسيئاته