عرض مشاركة واحدة
قديم 28-01-19, 08:12 PM   رقم المشاركة : 3
خاصمو بشرف
مشترك جديد







خاصمو بشرف غير متصل

خاصمو بشرف is on a distinguished road


ولادة المهدي (عج) في مصادر أهل السنة والجماعة


القسم الأول: من أقرَّ بولادة محمد بن الحسن العسكري، وأنه المهدي المنتظر


1. الحافظ أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هاشم الطوسي البلاذري، المتوفي سنة 339 هجرية، حيث التقى الحافظ البلاذري بالمهدي (عج) ونقل عنه رواية بلا واسطة، معبرا عنه (عج) بإمام عصره(4).

2. الحافظ محمد بن أحمد بن أبي الفوارس، أبو الفتح البغدادي، المتوفى سنة 412 هجرية، فقد ذكر في الحديث الرابع من أربعينه: قال: أخبرنا محمود بن محمد الهروي…….. حدثني سيد الأوصياء علي بن أبي طالب (ع) أنه قال: قال لي أخي رسول الله (ص): “من أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو مقبل عليه غير معرض عنه فليتول عليا، ومن سره أن يلقى الله وهو راض عنه فليتول ابنك الحسن، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) ولا خوف عليه فليتول ابنك الحسين، ومن أحب أن يلقى الله وهو يحط عنه ذنوبه فليتول علي بن الحسين فإنه كما قال الله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو قرير العين فليتول محمد بن علي، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) فيعطيه كتابه بيمينه فليتول جعفر بن محمد، ومن أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتول موسى بن جعفر النور الكاظم، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو ضاحك فليتول علي بن موسى الرضا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليتول ابنه محمدا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) فيحاسبه حسابا يسيرا ويدخله جنة عرضها السماوات والأرض فليتول ابنه عليا، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) وهو من الفائزين فليتول ابنه الحسن العسكري، ومن أحب أن يلقى الله (عزّ وجلّ) قد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليتول ابنه صاحب الزمان المهدي، فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمة الهدى وأعلام التقى فمن أحبهم وتولاهم كنت ضامنا له على الله الجنة”(5).

3. أحمد بن الحسن النامقي الجامي، المتوفى سنة 536 هجرية، فقد قال صاحب ينابيع المودة في آخر الباب 86: (وأما شيخ المشايخ العظام أعني حضرة شيخ الإسلام أحمد الجامي النامقي، والشيخ عطار النيشابوري، وشمس الدين التبريزي، وجلال الدين مولانا الرومي، والسيد نعمة الله الولي، والسيد النسيمي، وغيرهم (قدس الله أسرارهم ووهب لنا عرفانهم وبركاتهم) ذكروا في أشعارهم في مدائح من أهل البيت الطيبين (ع) مدح المهدي في آخرهم متصلا بهم، فهذه أدلة على أن المهدي ولد أولا (ض) ومن تتبع آثار هؤلاء الكاملين العارفين يجد الأمر واضحا عيانا)(6).

4. يحيى بن سلامة بن حسين بن أبي محمد عبد الله الديار بكري الحصكفي، المتوفي سنة 553 هجرية، حيث ذكر ولادة المهدي (عج) وغيبته في قصيدة طويلة جاء فيها:

وسائل عن حب أهل البيـت هل أقر إعلانـــــــــــا به أم أجحد

هيهات ممزوج بلحمـــــي ودمي حبهم وهو الهـــدى والرشد

حيدرة والحســــــــــــــــنان بعده ثم علي وابنــــــــــــه محمد

وجعفر الصـــــــــــادق وابن جعفر موسى ويتلوه علي السـيد

أعــــــــــني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المســـــــــدد

والحسن التالـــــــــي ويتلو تلوه محمد بن الحســـن المفتقد

فإنهم أئمتي وســــــــــــــــادتي وإن لحاني معشر وفنـــــــدوا

أئمة أكـــــــــــــــــــــرم بهم أئمة أســــــــماؤهم مسرودة تطرد

هم حجج الله على عبــــــــــاده بهم إليه منهج ومقصـــــــــــد

هم النهـــــــــــــــــار صوم لربهم وفي الدياجي ركــــــع وسجد

قوم أتى في هل أتــى مدحهم وهل يشك فيه إلا ملحــــــــــد

قوم لهم فضل ومجد بـــــــــــاذخ يعرفه المشرك والموحـــــــــــد

قــــوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد

قوم منى والمشـــــــــعران لهم والمروتان لهم والمســــــــــجد

قوم له مكة والأبطح والخــــــيف وجمع والبقيع الغرقــــــــــــــــد

ما صدق الناس ولا تصـــــــــدقوا ونسكوا وأفطروا وعيــــــــــــدوا

ولا غزوا وأوجــــــــــــــبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبــــــــدوا

لــــــولا رسول الله وهو جدهــم يا حبذا الوالد ثم الولـــــــــــــد

ومصرع الطفِّ فلا أذكــــــــــــــــره ففي الحشى منه لهيب يقد

يرى الفرات ابن الرسول ظامـــيا يلقى الردى وابن الدعي يـرد

حسبك يا هذا وحسب من بغى عليهم يوم المعاد الصمـــــــد

يا أهل بيت المصطفى وعـــدتي ومن على حبهم اعتمـــــــــد

أنتم إلى الله غدا وســـــــــيلتي وكيف أخشى وبكم اعتضــــد

وليكم في الخلــــــــد حي خالد والضد في نار لظى مخلـــــــد

قد يعتقد البعض بعد قراءة هذه الأبيات بأنه على المذهب الشيعي، غير أنه بعد هذه الأبيات ذكر ما يثبت أنه على مذهب أهل السنة والجماعة، وأنه شافعي:

ولست أهواكم لبغض غيركم إني إذا أشقى بكم لا أسعد

فلا يظن رافضــــــــــــي أنني وافقته أو خارجي مفســــــد

محمد والخلفاء بــــــــــــــعده أفضل خلق الله فيما أجــــــد

هم أسسوا قواعد الدين لـنا وهم بنوا أركانه وشيــــــــدوا

ومن يخن أحمد في أصحابـه فخصمه يوم المعاد أحمــــــد

هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا

والشافعي مذهبي مذهبــه لأنه في قوله مؤيـــــــــــد(7






التوقيع :
روى ابن عساكر بسنده عن ابن عباس أنه قال : ( مشيت و عمر بن الخطاب في بعض أزقة المدينة , فقال لي : يا بن عباس أظن أن القوم استصغروا صاحبكم اذ لم يولوه أمورهم, فقلت : والله ما استصغره الله , اذ اختاره لسورة براءة ـ مع عزل أبي بكر ـ يبلغها أهل مكة , فقال لي : الصواب تقول والله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام " من أحبك أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا )
من مواضيعي في المنتدى
»» أبن عبـاس يكذب عائشة فمن المحق ؟
»» ياسر الحبيب يجلد أبن القيم الجوزية
»» تزعم الرافضية /عائشة منافقة بالكتاب والسنة والآثار الصحيحة
»» تزعم الرافضية/عجز المخالفين عن إثبات خلافة أبي بكر - الشيخ ياسر الحبيب
»» الرد على (مسلم 70) في حرب الجمل .