عرض مشاركة واحدة
قديم 29-06-09, 05:48 PM   رقم المشاركة : 8
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bojasom10 مشاهدة المشاركة
   [/center]


تصدق زميلي
دينكم وايد سهل !
ومرن جدا

يعني كل واحد يقدر يفتي
انت تقول لا يجوز وكأنه انت دارس بالازهر 50 سنة


خلني اسألك انت تقول انه الاعياد لها اصل عقائدي مثل عيد الحب ،،
شنو اصلها العقائدي؟؟؟

زين سؤال ثاني :
ماحكم من يؤمن بالاعياد غير هالعيدين؟؟؟ وشنو دليل الحرمة؟؟؟

اما ردا على كلامك فاقرا موضوع الزميل وستجد فيه ماتريد

والاصل بالامور الاباحة ولا حرمة إلا بنص

فهل عندك نص من القرآن يحرم تلك الاعياد؟؟
علما بانكم تجهلون ماهو النيروز فقط بالاسم عارفين انه المجوس يحتفلون فيه

ولو اردنا الضحك لقلنا انه صيام عاشوراء للصهاينة لانهم هم من ابتدع تلك الصيام






والله أمرك عجيب أيها الرافضي

وماأدراك إن كنت درست في الأزهر 50 سنة ؟؟؟
لعلي درست أكثر من ذلك ههههههه

والله غريب عجيب يعني هل يجب على الإنسان أن يدرس في الأزهر بالذات و 50 سنة بالذات ليتكلم عن حكم أعياد المجوس
فوالله الذي لا إله إلا هو لو سألت عامي من أهل السنة لم يدرس يوما لأجابك عن حكمه


بالنسبة لعيد الحب فمعلوم أن إسمه سانت فالونتان

أو بلغة أخرى القسيس فالونتان
وهو عبارة عن قصة الله أعلم بصحتها وقعت لقسيس يعني لا أستحظرها الآن ولا أريد أن أستحظرها فهي من التفاهة ما يجعلني أتعفف عن معرفتها

المهم سأهدي العام القادم لأختك الشكولاتة و هي تهديني وردة أو كما هي طقوس هذا العيد عند إخوانكم النصارى
ههههه

والله أسخف من السخافة شكولاته وورد

أعوذ بالله منك و من أمثالك و من إخوانك


تريد دليلا على كون أعياد النوروز و غيرها من الأعياد ذات الخلفية العقائدية محرمة

أقول ما حكم التشبه بالكفار و الإحتفال بأعيادهم ؟؟؟؟

ثم أقول لو أنت جئتني بدليل على ان عليا أو الأئمة إحتفلوا بالنوروز و قفزوا على النار وو ووووو فسأختفل به معك العام القادم إن شاء الله

وإن لم تأتي بدليل فعليك لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين


أما بخصوص صيام يوم عاشوراء كاليهود فلعلك تعلم اننا لا نصوم عاشوراء وحده بل نصوم معه يوما قبله او يوما بعده

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ


فالحمد لله فنحن من قوم محمد و من قوم موسى أما أنتم فمن قوم كسرى المجوسي







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» سفالة أبناء المتعة
»» هل الحسن و الحسين هكذا
»» كوكب المعرفة هنا لو سمحت
»» ممكن رافضي يجيب ؟؟؟؟
»» أيهم أفضل يا رفضان ؟