وفيك بارك المولى آستاذنا الفاضل الجمالــــ وتشرفنا بحضوركم ومشاركاتكم ... وبورك باالفاضل أخينا مهذب وننتظر رد الزميل على السؤال لنرى نظرتهم فيما ذكرته فشكر المولى لك .... الزميل / كوكب بل تتناقض بقولك وتناقضت مرة آخرى ! قلت بالبدآية اقتباس: بالنسبة لعلي رضي الله عنه و اتهام الكثير من العلماء للإباضية بكرهه و معاداته فهذا موجود و لا يمكننا ان ننكره .. و لكن هو عند بعض العلماء و ليس كلهم. ثم ناقضت وترآجعت وقلت / اقتباس: و العلماء الذين أقصدهم لم يلعنوا علياً بل انتقدوه إنتقاداً شديداص بسبب التحكيم !! فلم يسبوه و لم يلعنه .. على أن تلك الإنتقادات لا توجد إلا في الكتاب الإباضية العتيقه .. وهل تأتي كرآهية دون سب وذم وقدح ؟ أم أن الكرآهية تأتي بعد ثناء !! ؟ أنت تتخبط أيها الزميل وهذا وآضح بأنك تخفي غير ماتبدي ! وأما الزميلة التي أستنكرت قولها فهو حق ! ولم آتقول عليها وهي إباضية فعلاً ! وتتبرأ من علي ومعاوية وعثمان رضوآن الله عليهم ... وقالت لعن الله من بدل الدين قاصدةً إياهم ! ثم آرآك أردفت قائلاً .. بأن الإنتقادآت التي طالت الصحب هي في الكتب القديمة ! وهذا رد عجيب منك ! فهل تتبرأ من آسلافك ومعتقدآتهم ؟ إذاً من هو حجتك ! ؟ وهل المذهب الإباضي الذي تعتنقه من كتبك يتفق معك بالرأي ! ؟ آرنا أين من ترضى منهم عن علي وعثمان ومعاوية ؟ !