[عقائدي]

نقتبس ذلك من العقيدة الطحاوية...

فعلم أن الذات لا يتصور انفصال الصفات عنها بوجه من الوجوه ، وإن كان الذهن قد يفرض ذاتا مجردة عن الصفات ، كما يفرض المحال . وقد قال صلى الله عليه وسلم : أعوذ بعزة الله وقدرته من [ ص: 100 ] شر ما أجد وأحاذر . وقال صلى الله عليه وسلم : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . ولا يعوذ صلى الله عليه وسلم بغير الله . [ ص: 101 ] وكذا قال صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك . وقال صلى الله عليه وسلم : ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا . وقال صلى الله عليه [ ص: 102 ] وسلم : أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات .

معنى هذا الكلام ان عقيدتكم ترى ان الله لا يكون إلهاً بدون صفات, مع اعترافكم بانه من الممكن أن يأتي الذهن بذات دون صفات.

فجعلتم الله مجزءاً الى الله ذاته والى صفاته !!!

فأنتم بهذا القول تنسبون حاجة الله الى صفات, وتنتفي الوهيته بدونها.

هل من عقل رشيد ينافح عن هذه العقيدة أو يعترف بعوارها؟