[رواية]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جذبني توقيع عضوين كريمين في الشبكة هما توقيعي الاخ ابو ياسين والاخ المركزي :

الاخ ابو ياسين في توقيعك ، في مدح سيد الانبياء وخاتمهم :

خُلقــتَ مبـرأً مـن كل عيــبٍ ****** كأنكَ قد خُلِقْـتَ كما تشاءُ

السؤال الاول :
( خلقت مبرأ من كل عيب ) هل تقصد في بيت الشعر هذا الخلقة الخارجية ( الوجه والجسد ) وهو مبرا من كل عيب في جسده ووجهه فقط ؟
السؤال الثاني :
اذا كان الجواب على السؤال الاول بنعم ، فالسؤال هو : وهل كمال الانبياء في وجههم وجسدهم فقط ؟ وهل ان الله كرم النبي بان يبراه من كل عيب في وجهه وجسده دون عقله وروحه وعمله وعبادته .....الخ ؟
السؤال الثالث :
اذا كان تبرئته من كل عيب يشمل قوله وفعله وتقريره فهنالك شقين للسؤال :
1- هل ان هذه التبرئة في العقل والروح والقول والفعل هي تبرئة مطلقة تشمل كل عيب صغيره وكبيره ؟
2- هل ان هذه التبرئة سارية منذ اليوم الاول لولادة النبي ؟



الاخ المركزي :
توقيعك :
( لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فمابالك بمن يلعنهم )


اين اجد دليل ذلك من القرآن ومن السنة المتفق عليها عند جميع المسلمين ؟

مع ملاحظة نقطة اخي الكريم وهي ان تعريف الصحابي عندكم اصطلاحا هو كل من راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام ، فارجو ان يكون الدليل يشمل كل من ينطبق عليه هذا التعريف ....كما اننا نعلم انه لا يوجد في القران مطلقا مصطلح ( الصحابي ) ولايوجد تعريفه الاصطلاحي ايضا ...حيث ان التسمية وتعريفها هي ليست من القرآن . فارجو ان تثبت لنا ما تقول في توقيعك من القرآن ومن السنة المتفق عليها بين جميع المسلمين ...من ان الغيظ من كل شخص راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام حتى ولو كانت هذه العمليه كلها ساعة من الزمن هو عنوان للكفر

والسلام عليكم وشكرا جزيلا