علي الظفيري: أهلا بكم من جديد مشاهدينا الكرام في العمق يفتح ملف الطائفية في حلقتين متتاليتين مع الشيخ علي سلمان والدكتور عبد اللطيف محمود من البحرين والاختيار من البحرين بحكم أن حالة البحرين اليوم ربما هي الحالة التي تثير أكثر النقاشات والجدل، مرحبا بك شيخ علي مجددا ما أشار له الدكتور معجب الزهراني يشير يتحدث عن لغة جديدة، مفاهيم جديدة، خطاب جديد، وحتى لا نخوض في تفاصيل كثيرة أنا تابعت وثيقة المنامة وأتابع ما تطرحه الوفاق على الأقل من ناحية اللغة والخطاب كل شيء يعني خلينا نقول تمام من حيث اللغة المطالب الديمقراطية وما إلى ذلك، اتفاق من حيث الشكل على الأقل لكن هناك إشكالية هي البنية بنية هذه الجمعية السياسية إما شيعية أو سنية أنا أعتقد ويرى الكثيرون أن هذه البنية وهذه التركيبة تدفع بشكل أو بآخر إلى حالة احتقان طائفي أو إلى تأزمات طائفية إما حالية أو مؤجلة بسب أنه شيء مبني على صورة وفكرة واحدة ونظرة أحادية للأمور.
علي سلمان: وفرت علي القسم الأول من التعليق على الدكتور..
طيب .. لماذا تهربت من القسم الثاني إذا ؟!!
علي الظفيري: أنا حتى لم أعرف هذا الشيء وأيضا سبق وناقشنا خطاب الوفاق من حيث الشكل والمظهر لا شيء مذهبي أو طائفي ولا أحد يكتب في خطاباته أمور طائفية.
علي سلمان: وهو خطاب يتضمن هذه المفاهيم الحديثة من الحرية والمساواة والمواطنة والتداول السلمي للسلطة وما وصلت إليه وعبر ما وصلت إليه الإنسانية وما عاد ومنتج غربي كما كنا نقول أصبح منتج إنساني..
وصولكم للحكم ( حلم ابليس بالجنة ).
علي الظفيري: نبسطها شيخ بس للناس، القضية أن هؤلاء شيعة وهؤلاء سنة هؤلاء يرتدون عمامة وهؤلاء لهم لحى وبطريقة معينة.
علي سلمان: ولذا دخلنا على هذه الخصوصية وقلنا في خطاب الوفاق لأكثر من مرة ونردد ليس هناك من أغلبية مذهبية لها استحقاقات سياسية في البحرين أو في غيرها يجب أن تكون الاستحقاقات للأغلبية السياسية التي تتكون عابرة إلى المذاهب وعابرة إلى الطوائف وعابرة إلى الديانات..
علي الظفيري: يبدو الأغلبية مذهبية في البلد، إذا الأغلبية شيعية وحصدت جمعية سياسية شيعية 60، 70% من المقاعد.
حصلت عليه لاسباب كثيرة منها تخاذل بعض منتسبي اهل السنة
علي سلمان: حصدته وعلى أساس برنامج سياسي..
علي الظفيري: برنامج سياسي بالنهاية يمثل شريحة معينة.
علي سلمان: هذا البرنامج السياسي إذا أعطاه الغالبية الناس وصوتوا له من حقه أن يمارس هذه الرؤية في تطبيق العمل السياسي، ولكن ليس هناك استحقاق قد تكون أغلبية أنت شيعية ولكن الناس تصوت إلى مرشحين آخرين، فليس هناك استحقاق بأن منصب رئاسة الوزراء يجب أن يكون لها ولا أن هؤلاء من الأغلبية أو يجب أن يكون لذاك لأن ذاك من، ليست هذه رؤية الوفاق رؤية الوفاق هناك أغلبيات سياسية اليوم تتكون في هذه المجموعة غدا في تحالف آخر وبعد غد في تحالف مختلف.
التقية بين النظرية والتطبيق
علي الظفيري: لكن هناك ثوابت مدنية تعرف الشيخ علي تطرح قضية وأريد أن أسألك عنها الآن حتى نتحدث بها على الأقل أمام الناس قضية التقية كلما تحدثت إنه هذا الأمر تكتيكي سيصلون إلى هذا الموقع طبعا هذا يطرح حتى مع حركات إسلامية أخرى الإخوان المسلمين في مصر وفي أي مكان إنه سيصلون وبعد ذلك سيطبقون ولاية الفقيه وسيقلبون النظام وسيفعلون كذا ويتحالفون مع إيران ويعادون السعودية الحاضنة الخليجية على الأقل؟
علي سلمان: من السهل جدا تعال إلى هذه الهواجس لما توصلون يا أحزاب إسلامية وإذا كان الحديث يا أحزاب شيعية ستطبقون ولاية الفقيه، إذا وصلنا لم نطبق ولاية الفقيه شو يستطيع أن يقدم الإسلاميون ويقدم الشيعة من أجل أن لا تبقى هذه الأوهام، وهذه الاتهامات والبحث عما في البواطن حاجز من حقوقهم الطبيعية ماذا يفعل الإسلاميون حتى يستطيعوا أن يشاركوا سياسيا في أوطانهم.
علي الظفيري: السنة في مقابلكم خليني أطرح حالة البحرين نشأة تجمع الوحدة الوطنية وهو تجمع سلمي سني في الغالب على الأقل، هل تعتقد أن هذا التجمع أسهم بدفع حالة الاحتقان الطائفي إلى الأمام؟
علي سلمان: وجود تجمع سني في مكونه أو شيعي في مكونه وفقا لظروف مرحلية تاريخية بالرغم من عدم يعني كون هذا التجمع شامل إلى جميع المكونات ولكن هو إفراز مرحلة تاريخية أنا لا أستطيع أن ألوم الأصالة لأنها مكون فقط سني والإخوان المسلمين في جمعيات المنبر مكون..
علي الظفيري: لأنكم مستفيدين، لأنكم مكون شيعي.
علي سلمان: لأننا نحاسبهم وفقا لهذا الظرف التاريخي إذا وجدت برنامجهم ما يؤشر إلى طائفية سنية سأنتقدهم، ولكن هم ونحن نقول لنا ولهم الحق نحن جمعيات مفتوحة لا نحجز العضوية على هذا السني أو على هذا الشيعي فمن انتمى إلى جمعية الوفاق من السنة مفتوح له الباب، ومن ينتمي أعتقد من الشيعة إلى جمعية الأصالة سيكون الباب مفتوح له، الآن لا نستطيع أن نكون مثاليين بالمطلق ونقول إذا لم تتأسس الأحزاب على أساس من الاشتراك في الكل سنقف العمل السياسي ونترك الديكتاتورية ونتوقف عن مطالبتنا هذا مش منطق، نحن نسعى اليوم هذه وثيقة المنامة لا تمثل الشيعة تمثل المعارضة والمعارضة سنية شيعية نسعى اليوم إلى تآلف وطني آخر وكتلة وطنية أخرى تتفق ولو على مبدأ مبدأين تداول سلمي للسلطة مجلس كامل الصلاحيات من أجل أن تتحرك فيها القوى السياسية البحرينية مجتمعة لهدف معين، ولكن لن أستطيع أن أتوقف بالمطالبة بالديمقراطية لأن المكون لي أنا مكون سني في الأصالة أو لأن المكون لي أنا مكون شيعي في الوفاق، سأستمر في مطالبي الوطنية وليكن من يطالب في سوريا كلهم من مذهب واحد إذا كانوا يطالبون بالعدالة ويطالبون بالإصلاح..
ماهي مطالبكم بكل صراحة يازنديق؟
علي الظفيري: أنتم مع ما يجري في سوريا؟
علي سلمان: نحن مع كل شعب بما فيه الشعب السوري.
علي الظفيري: لا مع سوريا، مع إسقاط النظام السوري؟
علي سلمان: نعم، أنا مع الشعب السوري إذا أراد الشعب السوري بأغلبية 51 أن يسقط النظام فعلى النظام أن يرحل..
أوجعت رأسنا بــ (51 % ) الم تشاهد مايحصل في سوريا ياملعون ؟
85 % ضد النظام الكفري الذي تؤيده وتخشى من الفصح عن ذلك .
علي الظفيري: لم يتح التصويت لا ليس لديه صناديق، النظام يقتل بالآلاف يوميا.
علي سلمان: لذا أطالب اليمن وأطالب البحرين وأطالب سوريا بأن يمكنوا الشعب اليمني والشعب البحريني والشعب السوري من اختيار من يريد وأن يتيحوا هذا الاختيار بطريقة سلمية، وأن يكون هذا الاختيار تحت إشراف جهة محايدة بحيث لا يقول الشعب، الحكومة السورية هي التي تقود هذا ولا الحكومة اليمنية ولا الحكومة البحرينية وإنما..
لاتتكلموا باسم الشعب البحريني يازنديق .. فكل السنة دون استثناء لايؤيدون مطالبكم ياكلب ايران .
ولاتشبه ثورة سوريا بما حصل في البحرين .. فالبحرين مافعلتوه حرب طائفية بكل ماتحمله الكلمة من معنى .
الحركات السياسية الشيعية وموقفها من الأزمة السورية
علي الظفيري: لماذا الحركات السياسية الشيعية اختلف موقفها من الثورات خاصة فيما يتعلق في سوريا يعني إما التحفظ أو الصمت لا يوجد دعم مثلما حدث في مصر، حزب الله حركة الوفاق، الحركات الشيعية في الكويت، الحركات الشيعية في العراق، عندما وصل الأمر لسوريا الحديث الإيراني بدأنا بتفسير آخر مؤامرات وتدخل دولي وأجنبي واستعمار وإلى آخره؟
علي سلمان: أنا موقفي ذو بوصلة واحدة، أغلبية الشعب التونسي ماذا تريد أنا معها، أغلبية الشعب السوري ماذا تريد أنا معها، وهنا أقول للنظام التونسي والنظام المصري والنظام اليمني والنظام البحريني والنظام السوري يجب تمكين الشعب السوري تمكينا حرا مو تقول والله أنا اكو عندي مسيرات أنا فيها مليون بينما إذا خرجت مسيرة فيها عشرة آلاف من الشعب السوري الآخر تقمع بالرصاص والدبابات هذا ليس قياسا، إذن كيف سنعرف أين يريد الشعب السوري، يجب أن تكون هناك جهة محايدة تقوم بعملية استبيان في البحرين واليمن..
ايه النزديق الكافر .. لم يسألك عن موقفك الشخصي فقط ، بل قال لك
(لماذا الحركات السياسية الشيعية وبالذات ايران ) لماذا تتهرب ياكلب ايران ؟
لعنك الله مااقبحك . وهل مازلت تصر على انه ماحصل في لبحرين ثورة كباقي الدول؟
علي الظفيري: ولكن هذا ليس اشتراطات، شيخ علي خليني أقولك شغلة في البحرين عندنا 40 قتيل وأقام الدنيا البحرينيون ولم يقعدوها وصلوا لكل المؤسسات الدولية ولكل وسائل الإعلام في البحرين وفي سوريا عندنا 5000 ما حد يتكلم من الشيعة.
علي سلمان: لا، تكلم من الشيعة وأنا تكلمت مرات ومرات أنا أدين كل قتيل قتل في سوريا بيد الرصاص الرسمي، وعيبا أن لا أوافق على أي رصاص انطلق من مجموعات مسلحة وقوة الثورات في اليمن وفي البحرين وفي مصر هو في الحفاظ على سلميتها، ومع حق الشعب السوري في اختيار نظامه إن أراد بشار أبقاه وإن لم يرده فعلى بشار أن يغادر هذا موقفنا.
لماذا لم تعلنوه بصراحة ياكافر ؟
واين كلامك الي قلته ؟
ولماذا لاتطالبون بكل صراحة تنحي الاسد عن الحكم ؟
لماذا قنواتكم تساند النظام السوري بالكذب والتزوير والتمثيل الى الآن؟
لعنك الله مااكذبك .. ولكن كلامك لاينطلي الا على كل مجنون احمق .
علي الظفيري: نسمع رأي الدكتور محمد عبد الله الركن أستاذ القانون العام في جامعة الإمارات لديه طرح يتعلق بالأساس الدستوري والقانوني والحقوقي والمدني الذي يكفل حرفنا عن مسار الطائفية.
[شريط مسجل]
محمد عبد الله الركن/ أستاذ القانون العام بجامعة الإمارات: المعالجة القانونية لهذه المسألة، وهي مسألة التمييز التي تنبع منها الطائفية تم تناولها في دساتير دول الخليج بحيث أنها كلها تقريبا وضعت لديها مواد دستورية في أعلى هرمها القانوني تنص بمثل هذا القول أن الناس متساوون أمام القانون وأن لا تمييز بينهم بسبب وعددت مجموعة من الأسباب منها الدين وهذا نص راقي، لكن نحن بحاجة إلى آليات لتفعيل وتنزيل هذا النص الدستوري إلى الواقع العملي من هذه الآليات التي نحن بحاجة لها أولا سن تشريع أو قانون يجرم ويعاقب ممارسة جميع أشكال التمييز كانت عنصرية أو طائفية لمحاصرة هذا الإشكال بشكل واضح، وهذه تقع على عاتق السلطة التشريعية والسلطة القضائية بشكل أساسي ثم بعد ذلك نحن أيضا بحاجة إلى مؤسسات سواء أكانت رسمية أو شعبية لمراقبة ورصد والتبليغ عن الانتهاكات التي قد تحدث للمجتمع وتتلقى شكاوى من أفراد يعانون من صنوف التمييز المختلفة سواء كانت تمييزا عرقيا دينيا لغويا جنسيا على أساس إنها امرأة أو مذهبيا وبعد ذلك تبلغها للأطر التي تريد.
الاحتراب الطائفي وتسييس الانتماءات المذهبية
علي الظفيري: شيخ علي أيضا يعني أنا ربما أتحدث اليوم معك كرمز سياسي وإسلامي شيعي في المنطقة وليس فقط مسؤول أو سياسي بحريني، لدينا في العراق حركات شيعية تحالفت مع إيران في يعني تحالفت مع إيران بشكل واضح على الأقل، واليوم العراق منطقة نفوذ رئيسية لإيران، في لبنان حزب الله في المطلق كما يصرح هو، حتى في اليمن الحوثيون هناك ما يثبت حصولهم على تمويل وتدريب إما من إيران وحتى من بعض الحركات السياسية الشيعية الأخرى وحدثت حوادث كثيرة إبان الحرب العراقية الإيرانية في البحرين قد تبدو الأمور مختلفة لكن هذه الأمور كلها كسرت حاجز الثقة بمعنى إنه مهما تحدثت بإطار تقريبي تحدث لك البعض أنه لا يمكن أن نثق بشكل أكبر وهناك شواهد، كيف يمكن بناء جسور الثقة اليوم بين الحركات جميعها السياسية الدينية الشيعي والسنية وأيضا بقية الحركات السياسية في المنطقة؟
علي سلمان: أعتقد بأن توتر العلاقات الإيرانية السعودية هو مصدر أساسي إلى كثير من هذه المواقع والإشكالات الموجودة إذا استطاعت هذه الدولتين أن تنشأ علاقات متقاربة سيرتاح العالم العربي والإسلامي في كثير..
ماذا سينتج عن هذه العلاقات لو عادت ؟
علي الظفيري: هذا في نهاية التسعينات أيام الرئيس خاتمي.
علي سلمان: عندما حدث هذا، حدث أيضا انخفاضا إلى هذه المشاكل..
علي الظفيري: بس هذا يؤكد أمر خطير شيخ علي إنه هناك تأثير على الحركات الشيعية وتخف أيضا ويخف الضغط السني.
علي سلمان: أعتقد بأن هناك حاجة إلى البحث أيضا المسألة ليست مرتبطة بشيعة العراق أو شيعة البحرين قد تكون موجودة مشكلتها في الرياض، وموجودة مشكلتها في طهران، والرياض تحاول أن تستثمر وطهران تحاول أن تستثمر في صراع إقليمي لبسط النفوذ، بالنسبة لنا كحركة إسلامية إحنا شيعة نحن نعتقد بأن بناء أوطاننا على أساس المواطنة بحيث لا يميز بيني وبين أخي لأنه سني أو لأنه شيعي وبناء أوطاننا على أساس نظام عقدي واضح هذا الذي ينفي أو يزيح الأرضية أو يترك اللاإمكانية إلى أحد أن يتدخل ليس فقط إيران أو أي جهة أخرى.
الحمدلله انه اعترف ان ايران تفعل ذلك لبسط نفوذها في المنطقة .
ولايشرفنا ان نكون اخوانك ياكلب .. فماانت الا كلب ايران واهل السنة براء منك ياعميل ايران .
علي الظفيري: إحنا طرحنا الوفاق لكن هل هو طرح الحركات الشيعية الأخرى من معرفتك ومن تقديمك؟
علي سلمان: أنا أعتقد بأنه عدا حزب الله الذي يعلن ارتباطه بإيران حتى الحركات في داخل العراق أعتقد بأنها تقدم العراق وحسابات العراق وتعمل على..
اجاباته ناقصة وتهرب من صلب السؤال الاصلي .
علي الظفيري: إذا كان مقتدى الصدر زعيم مثلا سياسي وله حجمه ونفوذه الكبير أمضى يعني من الوقت بإيران ما لم يمضيه حتى المواطنين الإيرانيين أحيانا.
علي سلمان: ولذلك أعتقد بأن كثيرا أيضا برامج ترى الواقع السياسي العراقي غير منسجمة مع إيران لأن عندهم قراءة أيضا إلى ساحتهم العراقية ويتخذون قرارات لا تتواءم مع إيران وكثير من الحركات السياسية لم تصطدم مع المحتل الأميركي صداما عسكريا مع أن إيران كانت تدعو إلى المقاومة العسكرية لهذا النظام هناك دائما تقديم إلى مصلحة هذه الأحزاب في بلدانها على أي مصلحة أخرى كيف يقرؤون هذه المصلحة كيف يطورونها كيف يقرؤون الحوادث وتتابعها أعتقد في الغالب يعودون إلى مصالحهم الخاصة.
ايران دعت لمقاومة حزب البعث .. فهل دعت لمقاومة المحتل الامريكي ؟
وهل اصلا حاربت المحتل الامريكي ؟
علي الظفيري: دكتور خالد العجيمي أيضا الأكاديمي السعودي تحدث عن بعض المقترحات للخروج من الصندوق الطائفي في منطقة الخليج بشكل خاص.
[شريط مسجل]
خالد العجيمي/ أستاذ جامعي- السعودية: حقيقة الطوائف والمذاهب في منطقة الخليج وفي العالم الإسلامي عموما التشخيص فيها كثير والتنظير فيها أكثر، لكني تجمح نفسي إلى أن نخرج إلى جانب عملي ولا مانع من التشخيص لكن لابد أن يصاحبه الاقتراحات، فهذه المعضلات، المكونات في مناطق العالم الإسلامي والعربي وخاصة دول الخليج في تقديري لابد من الوصول فيها إلى مقترحات وعلى رأس المقترحات أمور عملية يجب أن يستعين فيها المستويين الشعبي والرسمي أول ذلك إشاعة الحوار الحقيقة بين هذه المكونات المذهبية وأيضا الطائفية إذا لم يشعل الحوار بينهم فلا حل بعد ذلك إلا الاحتراب لا قدر الله وخاصة العقلاء منهم لأنك ترى خللا رماديا يعني يقود حربا كما لا يخفنا في دول كثيرة الآن العراق البحرين والسعودية وكذا، الأمر الثاني لابد من النزوع بأن كل برنامج السياسي والتنموي والإصلاحي إذا صح أن نسميه لابد أن يكون واحدا لا يصلح أن يكون أهل البحرين الشيعة لهم برنامج تنموي والسنة كذلك، حتى لا يدخل السياسي فيضرب بعضهم ببعض، فهذه قضية مهمة جدا لابد أن نتوحد على برنامج إصلاحي واحد في أي قطر من أقطار العالم الإسلامي وخاصة الخليج، الأمر الثالث لابد من أن يقوم الجميع أن السنة والشيعة والمكونات كلها بالضغط على السياسيين في دول الخليج في الدول المغاربية في الدول العربية بضرورة الوحدة الحقيقية أمام المهددات الضخمة الآن التي يعني تعمر منطقتنا هنا، الضغط أن يكون المجلس التعاوني الخليجي مجلسا صادقا لا يكن فقط في الرياضة مثلا والأمن بل يكون في الجانب الاقتصادي والسياسي والعسكري وغير ذلك.
علي الظفيري: إذن دكتور خالد العجيمي، بمقترحات عملية على الأقل للخروج من هذا الأمر لم يبق في الوقت كثير شيخ علي عندي سؤالين هناك رؤية متطرفة تقول على الشيعة ألا يكونوا شيعة في المنطقة حتى ينتهي الاحتقان الطائفي، بمعنى على الأقل يكونوا شيعة كأبناء مذهب كأفراد من ناحية الشعائر الدينية ولكن لا يكونوا شيعة من حيث وجود تيارات سياسية شيعية مستقلة يؤدي هذا الأمر بشكل أو بآخر لاحتقان طائفي مستعدين تتنازلوا مثلا.
علي سلمان: بعد أن طرحت الموافقة الكاملة على ما تفضل فيه الدكتور من مقترحات أن إشاعة الحوار وضرورة أن يكون البرنامج السياسي برنامج وطني وليس برنامجا قائما على الطائفية، وأدعو أن يكون هذا البرنامج هو برنامج تحول إلى الديمقراطية في كل بلداننا وأن نضغط جميعا على السياسيين في هذا التحول لأنه يحصن بلدانا ويقويها وأشارك تمام المشاركة في أن أي حرب أخرى هي حرب عبثية ستأكل الأخضر واليابس على حسابنا وليست لمصلحة أي طرف من الأطراف، أما هل نحن على استعداد أن نختفي من الخارطة السياسية من أجل أن لا تكون هناك مشكلة لن تقف المشكلة هنا على عدد من القبائل أن تختفي أيضا لأن المشكلة القبلية ممكن أن تحضر وعلى عدد من الذين يطالبون بحقوق الإنسان أن يختفوا لأن هناك ديكتاتوريون لا يعيرون بالا إلى حقوق الإنسان وعلى كل من يطالب بالديمقراطية أن يختفي لأن هناك نظام شرس في ممارسة الاستبداد وسيضغط على كل هؤلاء، لا يصبحنا في صباح واختفى الشيعة فلن تختفي مشاكل المنطقة السياسية ولذلك نحن..
بالعكس والله .. جربوا ذلك وسوف تختفي كل المشاكل يازنديق.
علي الظفيري: ماذا لو اختفى الشيعة، الأحزاب الدينية الشيعية والسنية أنتم والأصالة والمنبر وكل الأحزاب الإسلامية الدينية اقصد عفوا وليس الإسلامية؟
علي سلمان: ولذلك عندما لم تكن هذه الأحزاب الدينية موجودة كانت المنطقة تنعم بالديمقراطية والاستقرار..
هذا المجرم متناقض واهبل .
علي الظفيري: لا لم يكن هناك طائفية.
علي سلمان: كانت هناك مشاكل من نوع آخر وكانت هناك ابتلاءات من نوع آخر أنا أعتقد أن الأمر يكمن بالديكتاتورية والاستبداد ومع بقاء الديكتاتورية والاستبداد ستبقى كثيرا من الأزمات من ضمنها الأزمة الطائفية بمعنى أن تتحول إلى أزمة بدل أن يكون حالة طبيعية إذا لم أتفاءل أو أقول حالة إثراء ستكون حالة طبيعية مثلما توجد حالات أخرى تنوع آخر هناك ولكنه تنوع طبيعي..
علي الظفيري: أنت تعرف الواقع وتعيشه تماما في البحرين وفي منطقة الخليج وفي المنطقة اليوم في المشرق العربي كله نقف على عتبة احتراب طائفي احتراب مذهبي طائفي إلى آخره؟
علي سلمان: لا أنا لا أعتقد..
علي الظفيري: لكن الاحتقان عال جدا.
علي سلمان: أنا أعتقد أن هناك احتقان وجزء من هذا الاحتقان احتقان مصنوع من الأنظمة الديكتاتورية لمنع التحول الديمقراطي، شوف نحن أنظمة تواجه إسرائيل لا صوت يعلو فوق صوت البندقية نحن أنظمة مهددة بالاحتراب الطائفي لا أحد يطالب بحقوق وإصلاحات، الاحتراب الطائفي يجب أن ينفى ويجب ليس هناك من أرضية للاحتراب الطائفي في البحرين لم يقتل سنيا شيعيا ولم يقتل شيعيا سنيا، النظام الاستبدادي قتل مواطنا لأنه معارض ويطالب بحقه وهكذا الصورة فيها..
كذاب يامجرم كذاب .. هل النظام الايراني مستبد ودكتاتوري او لا؟
علي الظفيري: ومواطنون قتلوا أيضا أشخاص من أفراد الأمن أيضا.
علي سلمان: ولم يقتلوا سنة، ولم يقتلوا سنة وإنما هي مواجهة سياسية ويتم إحضار الفزاعة الطائفية لإيقاف تحولات ديمقراطية.
وهل رجال الامن من الشيعة ؟ هم من السنة ياكلب .. من اعطاكم الحق في اباحة دماء رجال الامن؟
لعنك الله يامجرم .
علي الظفيري: مستعدون لتقديم تنازلات شيخ علي سلمان، هل تقبل على الأقل الطرف الثاني اللي هو السني الطرف وأيضا حتى الأطراف المتشككة والمتخوفة؟
علي سلمان: من أجل الوطن يجب أن نصل إلى التوافق، ولكن هذا التوافق يجب أن لا يكون ظالما لأي طرف من الأطراف ويجب أن يكون على أسس إنسانية وليس على أسس أن تقول سيعم الأمن والسلام إذا تبعت ما أقول ورضيت بأن أكون حاكما مطلقا وأنت رعية أو عبدا في هذه الدولة علينا أن نطرح أسس إنسانية نتوافق عليها.
علي الظفيري: شيخ علي سلمان أمين عام جمعية الوفاق الوطني الإسلامية شكرا جزيلا لك بالتأكيد هذه المرة يجب أن تكون لنا أمنيات وهي بإزالة كل هذا الخطر الذي ينبئ باحتراب وتهديد للسلم الأهلي في المنطقة كلها، شكرا جزيلا لك شيخ شكرا جزيلا لك شكر موفور لكم أنتم مشاهدينا الكرام أذكركم طبعا بإمكانية التواصل مع البرنامج عبر موقع على تويتر وعلى فيس بوك وعلى البريد أيضا الخاص في العمق شكرا لكم هذا الملف ملف الطائفية مع رمزين سياسيين دينيين هما ربما الأكثر اقترابا من الحالة والأكثر أيضا قدرة على تشخيص ما يجري والأكثر قدرة على الخروج بنا من هذا المستنقع الخطير الذي تتعرض له المنطقة اليوم شكرا لكم وإلى اللقاء.