تفسير حسين الشريف لــ( إذا رضع الرجل من لبن امرأة ) اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الشريف المقصود والله اعلم هو اذا سبق للرجل وان ارضعته امراة في طفولته وليس المقصود هو انه رضع حال كبره وهذا الكلام من باب العدل والانصاف الذي امرنا الله به وهذا الكلام معناه ان المرأة اذا ارضعت رجلا صار اخا لكل ابناء الرجل الذي ارضعته من لبنه حتى لو كانو من نساء اخريات لان اللبن بالاصل للزوج وهذا موجود حتى عندنا وشكرا لكم حبيبي حسين معليش تقول من باب الانصاف والعدل هذا حق آمنا به وسلمنا بس تفسيرك ( اذا سبق للرجل وان ارضعته امراة في طفولته وليس المقصود هو انه رضع حال كبره ) هذا على أي أساس أتيت به نبغا نعرف وكيف استنتجت ذلك طيب هم يقولون ويستشهدون بحديث في صحيح مسلم 3673 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ " . قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ " . زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . طيب كيف تفسر هنا هذا الحديث وهم يقولون ويطعنون بعائشة أم المؤمنين بواسطة هذا الحديث وغيره ويستهزؤن ممكن تفسر لنا كيف ترد أيضاً وذلك من باب العدل والانصاف أيضاً... أخوك الجسار1