اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي 09 هناك سؤال عكسي نوجهه لمن يثير هذه الشبهة ، فنقول : ما هو البديل في نظرك؟ أ. فهل ترى أن الإسلام يؤخذ من القرآن فقط ؟ فقل لي : من الذي نقل إلينا القرآن ؟ ومن الذي جمعه ؟ وهل تستطيع أن تقيم الإسلام بالقرآن فقط ؟ وماذا نصنع بالآيات الكثيرة الدالة على وجوب الأخذ بالسنة ،كقوله – تعالى - :" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " [الحشر:7]،وقوله – تعالى - : "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" [النحل:44] . ب. أو ترى أنه يؤخذ بالسنة ، ولكن من طريق صحابة بأعيانهم ثبتت لديك عدالتهم ، ومن عداهم فلا ؟ فسمَّهم لنا وبيَّن لنا موقفك من البقيـةالباقيـة بكل وضوح ، وسترى من الذي تنتقض دعواه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بارك الله فيك اخي المركزي على هذا الموضوع المهم جدا والسؤال العكسي في محلة وهذا نظير قوله تعالى (قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)) فمن يرفض السنة بحج يتحجج بها فإن مقصده إبطالها لاجل تمرير دينه الباطل ولادخال الفساد بين المسلمين وهناك سؤال موازي للسؤال العكسي والسؤال يقول : إذا كنتم ترون اننا لا نأخذ من السنة لانها وردت من الصحابة والصحابة غير معصومين ،،، فنقول لهم انتم تأخذون ممن تدّعون انهم معصومين زورا وبهتانا فأثبتوا اولا انهم معصومين ،،، هذا اولا ،،، وثانيا ،،، من الذي ينقل لكم عن المعصومين ،،، اليسوا رجال غير معصومين ،،،، فإذن بيننا وبين معصومنا رجال كما ان بينكم وبين من تدعون معصوميتهم رجال فما الذي يجعل الرجال بين معصوميكم المزعومين وبينكم مقبولين والرجال بيننا وبين معصومنا الحقيقي مرفوضين فنقول لهم ان مطعنهم مردود عليهم وهم لا يخرجون عن احدى إثنين إما انهم على ضلال وهم يعرفون ذلك او انهم في غاية الغباء والمهانة ولأفصل ذلك نحن ينقل لنا السنة رجال عن رجال عن معصوم (محمد صلى الله عليه وسلم) وهم ينقل لهم مروياتهم رجال عن رجال عن معصوميهم المزعومين فهنا يتّضح لنا ان هناك رجال بينهم وبين معصوميهم المزعومين كما انه بيننا وبين المعصوم الحقيقي صلى الله عليه وسلم رجال ولكن الفرق بيننا وبينهم ان رجالنا افضل واصدق من رجالهم بل إن رجالهم مطعون فيهم وان معصومنا ثابت انه معصوم في حين ان معصوميهم مشكوك بل موثوق انهم غير معصومين فالمحصلة نحن الافضل وهم لا شيء على الاطلاق