[أبو سند]

اقتباس: سبحان الله .. زميلي ابو سند انت تعلم ان من اهم شروط المباهلة العلم والألمام الوافي والكافي بامور الشريعة .. وانا كما اخبرتك سابقاً ما زال امامي الكثير ..

اليس موضوعنا هو هل يستجيب الامام علي لدعاءك وهو في قبره اذا المطلوب هو المامك بالدليل الذي جعلك تدعوه وهو في قبره الا ان تقول انه تشابه عليك (واي مسلم لا يفرق بين التوحيد والشرك) فطلبت المباهله لانه يحال ان يقول مسلم ان الله لم يوضح لنا الفرق بين التوحيد والشرك بآياته ومع ذلك بينا في الموضوع الفرق وطلبنا الدليل واتيتنا بما تعتقد بحجته فاللعنة تصيب المكابر والكاذب
(فان كنت مكابرا او كاذبا وقعت عليك لانك رفضت الحجه الا ان تقول (انا مرتاب ان كنت على توحيد او على شرك) )

اقتباس: ولاحظت من خلال حوارنا انك تلقي باقوال علمائك عرض الحائط واذكر منهم الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمية وغيره .. وهذا يظهر انك لم تلم بما يكفي باقوال علمائك ولم تفهم الأمر بصورة كاملة وواضحة وعليه لا يمكن مباهلتك ..

هل افهم منك انك تخاف علي مثلا لعدم المامي باقوال علمائي فهذا الموضوع أم انه (عذر أقبح من ذنب)
وعلى ماذا استدليت يا استاذ فراس (بكتاب صوفي؟) او بتصحيح واحد فقط
رغم اني اتيت لك بعلل فيما اتيت به وبينت لك اقوال علمائنا في نكارة المتن لذلك سألتك السؤال الذي هربت منه ( هل ما اتيت به من تصحيح ابن كثير فقط يعتبر حجة لي القى بها ربي ) اين الاجابه (لا اجابه)

اقتباس: وتتخذ من الجدل الاعمى سبيلاً للخلاص من الروايات الصحيحة البينة المعاني .. وانطبق عليك قوله تعالى .. وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) الحج

لنرى من يجادل بحمية جاهليه وعصبيه مقيته

عندما سألتك هل يعتبر (يا علي اغثني ) نداء فقط ام نداء وطلب (اطلع على اجابتك العلميه)

اقتباس: بداية زميلي العزيز ابو سند مسالة القول ( يا علي اغثني ) بالنسبة لي منتهية وان كنت مرتابناً منها فهذا شأنك ..

وعندما سألتك هل استغاث أهل البيت بالنبي وهو في قبره (اطلع على اجابتك العلميه)

اقتباس: وبالنسبة لقولك ..(لا تنسى اسئلتي اليتيمه التي لم تجب عنها ) فتذكر زميلي اننا لسنا في غرفة استجواب وانما في منتدى حواري ونقاشي لتبادل الافكار ووجهات النظر والبحث عن الحقيقة بالدليل والبرهان وليس بالجدال الأعمى ..

اقتباس:

رمتني بدائها وأنسلت (أصبح السؤال عن توحيد اهل البيت استجواب وجدال أعمى ) قاتل الله الهوى اصبح اله يعبد من دون الله

ثم نرى شهادة من اخيك (شيعي حقاني) يبين فيها تدليسك وتلاعبك ومكابرتك وكذبك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     الآن أوجه حديثي للأخ العزيز (فراس الشمري) لا أعلم إن كان يتفق معي أو لا فاعذرني أخي الكريم تشيعنا لا يربطنا بقدر مايحكمنا القرآن الكريم فقولك (نحن نقول ياعلي أغثني يعني ادعو الله أن يغثني) هذا صراحة لم يدخل بعقلي ......فعلا لم يدخل يعقلي ولا أستوعبه هل لم استوعبه لأنني أكرهك؟؟..أو لأنني أريد أن أكون ضدك؟؟ لا والله بل لم أستوعبه لأنه مخالف لأفعال العلماء الشيعة لأقرب الفكرة أكثر بالله عليك اسمع لمعجزة شفاء الشيخ المهاجر http://www.youtube.com/watch?v=2x5ajdvbmai فكان الدعاء موجه للزهراء عليها السلام بالشفاء ولم يتوجه لها بأن تدعو الله له بالشفاء وهذا ما يخالف كلامك ويجعلك بموقف غير سوي

ما رأيك بهذه الشهاده واين ذهبت كرامة الائمه والولايه التكوينيه في (الاستجابه)

اقتباس: واتصور ان هذا هو نفس السبب الذي منع الأخ العزيز الاشتر النخعي من مباهلتك

بل والله انه نفس المانع الذي منع نصارى نجران من مباهلة النبي (قذف الله في قلوبكم الرعب) فدخل فيكم الشك والريبه في ان كنتم على توحيد او شرك

(فهل يقول شيعي هنا من اخوتك بان الفرق بين التوحيد والشرك في كتاب الله من المتاشبه كي نقول ان عذرك بان المانع هو عدم المامك شبه صحيح)

واخيرا صدق الشيعي الذي اعرفه حين قال لي (لن يباهلك)
واجعل هذا الموضوع ليطلع عليه السنة والشيعه ويرون كيف لا يجزم فراس بانه مسلم موحد

نسأل الله لكم الهداية والبصيره