عرض مشاركة واحدة
قديم 10-02-09, 07:24 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile الشيعه يتجاهلون الله سبحانه وتعالى بشكل واضح وفاضح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما يقول الشيعه واصفين أل البيت :
ما خاب من تمسك بكم وإمن من إلتجى إليكم
فإنهم يتجاهلون الله سبحانه وتعالى


يجب علينا إدراك حقيقة أن أل البيت قد ماتوا في الدينا أو كما نقول بالعاميه إنقطعت أخبارهم لكنهم يحيون حياة أخرى في البرزخ

قال تعالى :
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } البقرة154
ـــــــــــــــ
{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } آل عمران 169


أذن لماذا الشيعه يصرون على قول مثل هذا الكلام في حق أل البيت ؟

والاهم من ذالك هو إن أل البيت بشر وهم الان ليسوا موجودين فلماذا الشيعه تلجى إليهم وهم أموات ويتركون الله سبحانه وتعالى الذي هو حي لا يموت ؟

قال تعالى :
{قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } الأنعام 40
ـــــــــــــــ
{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } الأعراف 194
ـــــــــــــــ
{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ } الأعراف 197
ـــــــــــــــ
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ } الحج 73
ـــــــــــــــ
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً } فاطر 40


فعلا شيء عيجب يدعوا للاستغراب الشديد

قال تعالى :
{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ } النور 15


عندما يقول الشيعه :
نادي عليا مظهر العجائب
تجده عونا لك في النوائب
كل هما وغما سينجلي بولايتك ياعلي
فإنهم يتجاهلون الله سبحانه وتعالى


والاعظم من هذا أنهم صاروا ينشدون هذي الكلمات ويلطمون الصور عليها
http://www.youtube.com/watch?v=xl8rgZEvvBE


لكن السؤال هنا للشيعه :
اي عجائب يظهرها علي وهو بشر ؟
ناهيك على أنه قد مات أيضا فلماذا هذا الإصرار على قول مثل هذا الكلام عنه وهو ميت ؟


عندما يقول الشيعه :
علي قسيم الجنه والنار وأنه سوف يكلم النار يوم القيامه ويقول لها
خذي هذا لانه من عدوي ودعي هذا لانه من شيعي
فإنهم يتجهلون الله سبحانه وتعالى


شاهدوا هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=syhBhaa9XfI


وايضا هذي العباره صارت قصيده يلطم الشيعه عليها الصور
http://www.youtube.com/watch?v=FD0mbA8ppIo


الحين ننظر في هذي الايات القرأنيه

قال تعالى :
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( ق أيه 18 )
وفي سورة اللإنفطار :
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ {9} وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ{10} كِرَاماً كَاتِبِينَ{11} يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ{12}
وفي سورة الزخرف أيه 80 :
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
وفي سورة يونس أيه 21
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ


الحين السؤال للشيعه :
ما الغرض من أمر الله الملائكه أن تكتب الاعمال ؟ بما أن علي قسيم الجنه والنار كما تقولون وأنه سيقول للنار خذي هذا لانه من عدوي ودعي هذا لانه من شيعي ؟


والاهم من هذا ما دور الله يوم القيامه إذا كان علي سوف يتولى أمور الخلائق ؟

يعني الله سوف يجهز ليوم القيامه ثم يحيي الموتى ويبعثم من القبور ثم سيترك المهمه لعلي وأل البيت ؟

صراحه هذا كلام سخيف من الشيعه ويحتاج لتفسير

قال تعالى :
{ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً } الكهف ايه 49


إن قول الشيعه أن علي قسيم الجنه والنار إنما هو قول باطل وإدعاء لا أساس له من الصحه حتى لو أتوا بمليار حديث

وأيضا هذا القول يتنافى مع بعض الايات القرأنيه
قال تعالى :
{إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ } الشعراء 113
ـــــــــــــــ
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ{25}ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ{26} سورة الغاشيه
ـــــــــــــــ
{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ } الرعد40
ـــــــــــــــ
{وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ } المؤمنون117
ـــــــــــــــ
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ } النور39


والان ماهو ردكم يا شيعه على هذا الكلام ؟

قال تعالى :
{تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } النساء أيه 13
ـــــــــــــــ
{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ } النساء ايه 14
ـــــــــــــــ
{وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً } النساء أيه 124
ـــــــــــــــ
{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } الحج أيه 14
ـــــــــــــــ
{مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ } غافر الايه 40
ـــــــــــــــ
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } غافر أيه60
ـــــــــــــــ
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } البقرة أيه 126
ـــــــــــــــ
{وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ } التوبة ايه 68
ـــــــــــــــ
{إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } هود أيه 119


وهناك أيات كثيره لكني أكتفي بهذي

والسؤال للشيعه أيضا :
أبعد هذي الايات تقلون أن علي قسيم الجمه والنار ؟


طيب ربما يقول الشيعه أن علي سيعطى إمتيازا يوم القيامه
ولو فرضا أن هذا رما يكون صحيح هناك سؤال مهم يجب أن يطرح :
ايمها أولى أن يعطى إمتياز على أم النبي صلى الله عليه وسلم ؟


الحين نرجع لموضوع :
نادي عليا مظهر العجائب


كما أسلقت سابقا أن الشيعه بهذا الكلام يتاجهلون الله سبحانه وتعالى ويدعون علي عوضا عنه أو من دونه

الحين السؤال للشيعه :
لماذا تدعون مخلوق وتتركون دعاء الخالق ؟


طبعا الشيعه سيقولون جوابهم التقليدي نحن لا ندعوا علي من دون الله بل نتقرب به وغيره من أل البيت إلى الله

لكن السؤال الذي أوجهه للشيعه :
هل أنتم فعلا تقرءون القرأن ؟
أنا شخصيا لا أضن ذالك وأنا أعلم جيدا أن الله سوف يحاسبني على هذا الكلام الخطير جدا


إن الايات المذكوره سابقا تبين أن الشيعه يمرون على الايه مرور الكرام فلوا أنهم يدركون معاني الايات لما قالوا ما قالوا من تعظيم أل البيت مع أنهم بشر من خلق الله

طيب يا شيعه ماذا تقولون في هذي الايه ؟
قال تعالى :
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } البقرة أيه 186


الحين كيف ستردون على هذا الكلام يا شيعه ؟

المشكله في عامة الشيعه أنهم يسمعون كلام المعممين الذي لا أعرف شخصيا من اين ياتون به ويقومون اي عامة الشيعه بنقله وتكراره دون أن يتفكروا فيه

أتمنى منكم يا شيعه تعطوني إجابات على الاسئله إلي طرحتها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ من كنت مولاه ] هل ثبت تواتر هذا اللفظ في كتبكم يا رافضة
»» فتح الباري في توضيح منهج الإمام البخاري
»» إضطراب العلامة الحلي في [ توثيقاته ]
»» عندما تنفذُ حججُ المخنثين وأشباه الرجال مع تقي الدين السني تكونُ النتيجة
»» المعصوم وإباحة نكاح الدبر يمنع دخول الموحدات من نساء السنة