من وضع دين الرافضة لم يحسن حبكته لذلك نجده يتميز بالتناقض والاختلاف فقد تم اقناع أبناء عمومتنا الرافضة المساكين بأن أصول دينهم خمسة و هي : التوحيد ( يا حسين ) و العدل و النبوة و الإمامة و المعاد وأنا هنا لن أناقش عدم التزام الإمامية بأي من هذه الأصول وربما خصصت لها موضوعا مستقلا فالحديث في ذلك ذو شجون بل سأتحدث فقط عن أصلين من هذه الأصول وهما النبوة و الإمامة من المسلم به أن الإمامية لا يفرقون بين النبي وغيره وقد اعترف علماءهم بهذه الحقيقة تصريحا في أقوالهم التي سنوردها كما اعترفوا بها ضمنيا بخلو كتبهم من التعريف الجامع المانع للنبي الذي يميزه عن غيره وان أورد بعضهم تعريفات فهي تنقض عقائد الإمامية في أئمتهم لأنها مسروقة من أهل السنة وقد شغلت هذه النقطة الرافضة حتى في عصر الأئمة لذا نجدهم يسألون الأئمة عن الفرق بين النبي والإمام فلا تأتيهم غير اجابات عاجزة باهتة وقد جمع المجلسي 45 رواية من هذا القبيل في كتابه بحار الأنوار ج 26 ص 66 ونحن نكبر الأئمة من أهل البيت ولا نوافق الرافضة على أن تلك الاجابات الغبية صدرت عنهم رحمهم الله تعالى وأنا هنا أتحدى أي رافضي أن يأتيني بتعريف للنبي لا يشاركه فيه غيره من كتبهم وقد فشلوا في الاستجابة لهذا التحدي على مدى سنوات في موضوعي أريد رافضيا شجاعا يعطيني تعريفا للنبي لايشاركه فيه غيره والذي تم نقله الى العديد من المنتديات ولم يجرؤ رافضي على الرد عليه ببساطة الإمامة عند الرافضة هي النبوة بمسمى آخر فكيف جعل من اخترع دينهم النبوة والإمامة أصلين مختلفين ؟ زملائي الرافضة أليس هذا دليلا واضحا على أن منظري دينكم قد كتبوا أصوله اعتباطا ؟ في المشاركة القادمة سأورد لكم اعترافات مضليكم المنكرين لختم النبوة بهذه الكارثة اللهم اهدنا و اهد بنا