طبعا كلامه عن أفضلية عرفة كربلاء للمعسر .. الذي لا يجد ما يحج به إلى البيت الحرام .... ولا يعرف الجاهل أن من لا يستطيع فقد عفا الله عنه .. لأن من شروط الحج الاستطاعة بنص الآية ... ولا اجتهاد مع النص يا تبريزي (( هداك الله قبل الرحيل ))
ومن لا يستطع فلا شيء عليه ..إلا إن كان في مصحف فاطمة شيء آخر ...
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً