عرض مشاركة واحدة
قديم 02-11-10, 10:14 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


تقسيم الخوارج للبشر

أظن أن أكثر الناس المثقفين يعرفون التقسيم العنصري عند اليهود والذي يقوم على أساس تقسيم العالم الى نوعين من البشر وهم اليهود والغوييم (( الهمج الرعاع )) والمرء لا يستغرب ان يخرج هذا المنطق من أفواه هؤلاء العنصريين ، ولكن ان يخرج نفس المنطق من فقهاء يدعون الاسلام فهذا الامر مدعاة للاستغراب بل للاستهجان 0

كيف قسم الأباضية البشر 0

كتاب لباب الآثار \ مهنا بن خلفان البوسعيدي \ج12 \ ص182 :-
مسألة : عن الشيخ جاعد بن خميس :-
وفي هؤلاء الزنج الذين يجلبون من أماكنهم مثل الدواب فيباعون في بلدان المسلمين وكذلك غيرهم ممن يجلب فيباع كذلك يجوز تملكهم واستخدامهم والبيع والشراء لهم ممن لا يدري على أي وجه أخذوا وهل يصح فيجوز مثل هذا فيهم حتى يصح أنهم أحرار والحرية أولى بهم حتى يصح انهم عبيد صرح لنا ذلك فاءن البلية به عظيمة 0

قال : الناس على أنواع الاجناس لكن على الجملة فالقسمة لمثل هذا تحصدهم الى أعجمي وعربي فهما قسمان لا ثالث لهم فالجنس العجمي بانواعه هو الذي يقع عليه الملكة بالحق ويجوز استعباده وجبره عليها بالعدل 0اما الجنس العربي بانواعه فلا اعلم أنه يقع عليه أسباب الملكة بوجه على حال الا أن يكون من جهة امه اذا كانت أمه فعسى أن يلحقه لشرطه على أبيه لمن هيس مملوكة له 00 ))

هؤلاء الخوارج الحمقى الذين ظلوا طوال سنينهم محصورين بين الجبال والاودية لم يعلموا أبدا أن الله عندما خلق البشر لم يجعل فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى 0 ولا ادري من أين استقى هذا الابله هذا الرأي 0وأظن أن هذا الرأي مرده يعود الى انعزال هؤلاء القوم عن بقية الثقافات وانحصارهم في عدد من قبائل الاعراب والاجلاف 0لذا فهم يرون في الجنس العربي التفوق على غيره من الاجناس 0 وهذا لم يامر به دين سماوي أبدا 0وهذا يذكرني بانغلاق الرافضة على الفرس ونزعتهم الشعوبية الواضحة في آرائهم وأفكارهم ومروياتهم 0

والى اللقاء مع صفعة اخرى 0








التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يوجد أية في كتاب الله تبارك وتعالى توجب التمسك بالعترة يا رافضة ؟
»» من الصوفية من هُمْ أكفر من أبي جهلٍ وأبي لهبٍ
»» الخزرجي ( هُنا ) حول ضبطِ الصادق
»» والذي يظهر عدم التمييز بين كلام الصدوق وأبي جعفر المعصوم
»» عبارة أهل البيت في الأصل تعنى الزوجات وأطلقت على غيرهن تجوزا