هذه الرواية لم أجدها في كتاب: الاحتجاج، للرافضي/ الطبرسي (إلا أذا كنت تقصدين كتاباً أخر) ولعلك تقصدين كتاب الكافي للرافضي/ الكليني (والرواية التي به ليست بهذا اللفظ) وأما الرواية من دين شيعة إبليس باللفظ الذي قمت بنقله. فقد أوردها الرافضة/ الفيض الكاشاني، في كتابه: التفسير الصافي – ج1 ص36. وقال النبي (صلى الله وآله وسلم): إذا جاءكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله تعالى فما وافق كتاب الله فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط الرابط: https://goo.gl/Nht6Bw ولم أتتبعها في باقي كتب تفاسير الرافضة. وذكرها الرافضي/ الشعراني، في تعليقاته على كتاب: شرح أصول الكفر الكافي، للرافضي/ المازندراني - ج2 هامش ص343. وقد روى الشيخ أبو الفتوح في تفسيره ج 3 ، ص 392 ( الطبعة التي عليها تعاليقنا ) حديثا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ما هذا نصه: إذا أتاكم عني حديث فأعرضوه على كتاب الله وحجة عقولكم فإن وافقهما فأقبلوه وإلا فاضربوا به عرض الجدار. الرابط: https://goo.gl/QnS7S3 والمقولة بدين الرافضة مشهورة على ألسنة منظري دينهم كما نقلها الشيخ/ الجمال – حفظه الله. في موضوعه: أئمة آل البيت واحتياطاتهم التي لم تبق لملة الرفض أساسا تقوم عليه والرواية أعلاه وأقوال منظري دين الرافضة إضافة إلى الروايات أدناه من دين شيعة إبليس الزام عليهم لأنها مخالفة صريحة لكتاب الله عز وجل كما هو موضح أعلاه في أصل الموضوع. لأن هناك أحكاما كثيرة لم يرد تفصيلها في القرآن: كعدد ركعات الصلوات، ومقادير الزكاة وغيرها، ومع ذلك أمر النبي - صلى الله عليه وسلم ـ بالعمل بها، ووجوبها على المسلمين. والرجم والتغريب *(1) لم ينص عليهما القرآن، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الحديث لأقضين بينكما بكتاب الله، (كما هو موضح أعلاه في الرسالة رقم: (3). ولكن نلزم الرافضة بما الزموا به أنفسهم. روى الرافضي/ الكليني، في كتاب: الكفر الكافي – ج1 ص92. 3- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبدالله يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف ٥ ـ محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله قال: خطب النبي صلىاللهعليهوآله بمنى فقال: أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله. الرابط: https://goo.gl/TSnN8m وصحح الرافضي/ المجلسي الرواية (3) في كتابه مرأة العجول - ج1 ص229 وقال عن الرواية (5) مجهول كالصحيح الرابط: http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=944 ومن كتاب بحار الكفر والشرك والنجاسات، للرافضي/ المجلسي – ج2 ص242. 37 - سن: أبي، عن علي بن النعمان، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف. 38 - سن: أبي، عن ابن أبي عمير، عن كليب بن معاوية، عن أبي عبد الله قال: ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل. الرابط: https://goo.gl/zebPWC ومن كتاب: وسائل الشيعة لجهنم - للرافضي/ العاملي – ج27 ص111. (33347) 14- وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف (33348) 15- وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم وغيره، عن أبي عبد الله قال: خطب النبي (صلى الله عليه وآله) بمنى فقال: أيها الناس ! ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله. الرابط: https://goo.gl/xjiUzs ومن كتاب: مستدرك وسائل الشيعة لجهنم: للرافضي/ الـ لا نوري الطبرسي – ج17 ص304. (21414) 3- محمد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، في خطبة بمنى أو بمكة: يا أيها الناس، ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله (21415) 4 - وعن اسماعيل بن أبي زياد السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي، أنه قال في حديث: "فما وافق كتاب الله فخذوا به، وما خالف كتاب الله فدعوه". (21416) 5- وعن محمد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله: يا محمد، ما جاءك في رواية - من بر أو فاجر *(2) - يوافق القرآن فخذ به، وما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يخالف القرآن فلا تأخذ به (21417) 6- وعن ايوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف. (21418)7- وعن كليب الاسدي قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقة كتاب الله فهو زخرف الرابط: https://goo.gl/bKMhgY *(1) إن كان حد الرجم غير مذكور في القرآن الكريم، ووفقاً لروايات شيعة إبليس من يزعموم إمامته أقام حد الرجم والتغريب!! فيلزم شيعة إبليس: الحكم بالجهل على من يزعمون إمامتهم بأمر عرض الروايات على القرآن وضرب ما خالف منها عرض الحائط وإزهاقه لنفس بدون وجه حق وقد قال تعالى: ۩ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) ۩ سورة المائدة. !! الرابط: الرجم والضرب في ذنب واحد وتناقض من تزعم الرافضة إمامته *(2) معصوب الرافضة يأمرهم بأخذ الرواية من كل بر وفاجر – لا يوجد شيء اسمه عدالة الراوي في دين شيعة إبليس، إنما هي مجرد أقوال للتنظير وذر الرماد في العيون ولا أثر لها في الواقع العملي.